Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 13:1 3 Mózes 13:2 3 Mózes 13:3 3 Mózes 13:4 3 Mózes 13:5 3 Mózes 13:6 3 Mózes 13:7 3 Mózes 13:8 3 Mózes 13:9 3 Mózes 13:10 3 Mózes 13:11 3 Mózes 13:12 3 Mózes 13:13 3 Mózes 13:14 3 Mózes 13:15 3 Mózes 13:16 3 Mózes 13:17 3 Mózes 13:18 3 Mózes 13:19 3 Mózes 13:20 3 Mózes 13:21 3 Mózes 13:22 3 Mózes 13:23 3 Mózes 13:24 3 Mózes 13:25 3 Mózes 13:26 3 Mózes 13:27 3 Mózes 13:28 3 Mózes 13:29 3 Mózes 13:30 3 Mózes 13:31 3 Mózes 13:32 3 Mózes 13:33 3 Mózes 13:34 3 Mózes 13:35 3 Mózes 13:36 3 Mózes 13:37 3 Mózes 13:38 3 Mózes 13:39 3 Mózes 13:40 3 Mózes 13:41 3 Mózes 13:42 3 Mózes 13:43 3 Mózes 13:44 3 Mózes 13:45 3 Mózes 13:46 3 Mózes 13:47 3 Mózes 13:48 3 Mózes 13:49 3 Mózes 13:50 3 Mózes 13:51 3 Mózes 13:52 3 Mózes 13:53 3 Mózes 13:54 3 Mózes 13:55 3 Mózes 13:56 3 Mózes 13:57 3 Mózes 13:58 3 Mózes 13:59



3 Mózes (Levitikus) 13:23 — KAR fordítás értelmezése
Ez a vers a skarlátos vagy fertőző bőrfoltokra vonatkozó higiéniai előírások részében jelenik meg. A részletes leírások célja a közösség védelme és a tisztaság látszólagos és gyakorlati megértése volt. A 13. fejezet egészében a papnak adja át a döntés jogát a foltok tisztaságáról, figyelemmel a foltot okozó állapotokra és azok terjedésére. A rövid, de kifejező mondat szerint: ha a folt a korábbi állapotában marad, nem terjed; a kelevény felforradása–azaz a változás jelzése a gyógyulás felé–ezt igazolja, és akkor a pap tekinteten tisztának minősítheti azt.
Vesztő szemlélet a fejezetben
Az adott vers a higiénia és a vallási tisztaság gyakorlati kategóriáit egyesíti. A folt állapotának változása nem a szentség megkérdőjelezését, hanem az ismert rend szerint történő értékelését szolgálja. Ha a folt megáll a „régi állapotában”, a szentségben való részvétel egységes útján marad; ha viszont „forradásra” vagy válaszra mutat, akkor a pap feladata a tisztaság megállapítása a közösség védelme érdekében.
Fő tanulság
Az ige hangsúlya a közösség védelmében és a tisztaság gyakorlati megkülönböztetésében rejlik: a látható jelek alapján a pap megállapítja, hogy mikor van a betegség megfogyatkozása vagy terjedése megállt. A leírás arra is utal, hogy a gyógyulás jelei fokozatosak lehetnek, és a vallási közösség jogköre ezt felismerni.
Kosárban használt párhuzamok és értelmező megfontolások
- Hasonlóan a higiéniára és tisztaságra vonatkozó több példához, a szentség és közösség megőrzése közös felelősség. - A gyógyulás jeleinek felismerése a közösségi döntési folyamat részét képezi. - A pap szerepe a közösség védelmében közvetítő és értékelő funkció.
Keresztező kapcsolatok
Az összekapcsolódó gondolatok azt mutatják, hogy a testi gyógyulás és a vallási tisztaság közösségre és hűségre vonatkozik: a látható jel azt mutatja, hogy Isten rendje a közösség védelmében működik.
Gyakorlati alkalmazás
A szöveg nem a mai orvosi diagnosztikát helyettesíti, hanem a közösség életében a belső és külső tisztátalanság felismerésének és kezelésének bibliai mintáját adja. A pap döntésének alátámasztása a közösség biztonságát szolgálja, miközben a gyógyulás jelei bizalmas jelzései lehetnek az istenkapcsolatban.
Összegzés
3 Mózes 13:23 a folt megmaradásának vagy gyógyulásának pontos állapotát a pap ítélete elé viszi. A lényeget az jelenti: ha a zavaró folt a korábbi állapotában marad, nem terjed, és a pap tisztának nyilváníthatja. Ez a megfogalmazás a közösség egészségét, a közösségi vallási rendet és a gyógyulás jelképes folyamatát egyaránt hangsúlyozza.
Megjegyzett idézetek: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke közreadott szemléletei alapján az alábbi egybevetés segíti a megértést. (A konkrét idézeteket csak röviden említjük; idéző jelzett részleteket az adott szöveg kontextusában értelmezve idézzük.)
Összefoglalóan a vers a közösségi rend és a gyógyulás jeleinek felismerését hangsúlyozza, amelyet a papi ítélet és a gyógyítás szentsége határoz meg. A kapcsolódó gondolatokban a hittapasztalat és a gyógyítás jelei közös nyelvet adnak a közösség számára.