Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás Malakiás3 Mózes 2:3 Az igevers magyarázata
3 Mózes 2:3 Az igevers jelentése és magyarázata
A mi pedig megmarad az ételáldozatból, Ároné és az õ fiaié legyen; szentséges [áldozat] ez az Úrnak tûzáldozatai között.
3 Mózes 2:3 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
3 Mózes 2:3 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
3 Mózes 10:12 (KAR) »
Mózes pedig szóla Áronnak és az õ megmaradt fiainak, Eleázárnak és Ithamárnak: Vegyétek az ételáldozatot, a mely megmaradt az Úrnak tûzáldozatiból, és egyétek meg azt kovásztalan kenyerekkel az oltár mellett; mert igen szentséges az.
3 Mózes 6:16 (KAR) »
A mi pedig megmarad belõle, egyék meg Áron és az õ fiai, kovásztalanul egyék meg, szenthelyen, a gyülekezet sátorának pitvarában egyék meg azt.
A lényeg röviden
A kiválasztott részt követően Izráelből az ételáldozatok közül a maradék legyen Ároné és az õ fiainak kulturális és vallási tulajdona; ez a maradék szentséges az Úr tûzáldozatai között.
Kontekstus és jelentés
3 Mózes 2:3 a Szövetségi törvények közül az ételáldozatok rendjét rögzíti. A Szent Szövetségben Isten közelebbi közösségre hívja Izráelt, és az áldozatok a hódolat megnyilvánulásai. A „maradék” kifejezés jelzi, hogy az istentiszteleti aktusokat követően fennmaradó részt – azokat a darabokat, amelyeket kivonni és felhasználni kell – az ünnepélyes rendszer szerint szentséges részessé kell tenni. Ennek értelme, hogy az Úrnak tetsző, szent érdemű áldozatok minden anyagi részét isteni határokkal kell kezelni, és nem szabad félrehasználni vagy hétköznapian felhasználni.
Interpretációs megfigyelések
Tematikus összegzés
Kapcsolódó igék és rövid magyarázat
– Lényegi kötődés a szentséghez: olyan áldozati részek, amelyek a szövetség közösségét szolgálják.
– Papság felelőssége a liturgia rendjében: Ároni család felügyelete alatt a szentség rendje végig megőrződik.
– Isten dicsőségének középpontja: a liturgia és az adományok szentségének tisztelete a hit közösségét erősíti.
Hivatkozások és rövid magyarázat
– 3 Mózes 6–7: A felajánlások és részeik részletes rendje ezzel a tanítással összefüggésben áll. A papképzés és a rítusok megfelelő medrében történő végzése megőrizte a közösség szent jellegét.
– 2 Mózes 29:szentélyi szolgálat és papi részek tisztelete: a papok feladata és felelőssége a szentség fenntartásában megjelenik.
– 5 Mózes 14:21: a szent étel tisztaságának és hasznosításának elvei ezt a gondolatot közelítik a közösséghez.
Gyakorlati végkövetkeztetés
A szent dolgok kezelése ma is tanulságul szolgálhat: amikor Isten adományait és szolgálati lehetőségeinket használjuk, keressük a rendet, tisztaságot és az üdvösség közösségét szolgáló célokat. A papi szolgálat példája emlékeztet rá, hogy a jó szándék mellett a rend és az engedelmesség is része a hit működésének.