Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
3 Mózes 4:1 3 Mózes 4:2 3 Mózes 4:3 3 Mózes 4:4 3 Mózes 4:5 3 Mózes 4:6 3 Mózes 4:7 3 Mózes 4:8 3 Mózes 4:9 3 Mózes 4:10 3 Mózes 4:11 3 Mózes 4:12 3 Mózes 4:13 3 Mózes 4:14 3 Mózes 4:15 3 Mózes 4:16 3 Mózes 4:17 3 Mózes 4:18 3 Mózes 4:19 3 Mózes 4:20 3 Mózes 4:21 3 Mózes 4:22 3 Mózes 4:23 3 Mózes 4:24 3 Mózes 4:25 3 Mózes 4:26 3 Mózes 4:27 3 Mózes 4:28 3 Mózes 4:29 3 Mózes 4:30 3 Mózes 4:31 3 Mózes 4:32 3 Mózes 4:33 3 Mózes 4:34 3 Mózes 4:35
3 Mózes 4:21 (KAR): A tulkot ki kell vinni a táboron kívülre, és elégetni azt; a gyülekezet bűnéért való áldozat ez
Nemzeti közeg és az immediátusz: Ez a vers a bűnért adott áldozat részletszabályait adja meg a nép számára. A pap által felajánlott bűn miatt járó áldozat része a szertartási rendnek: a bűnért felelős személy vagy közösség tulkait (túlzottan erősen vagy a körülmények szerint szükségtelenül) ki kell vinni a táboron kívülre, hogy ott égessék el. Ezzel a mozdulattal a bűn és a vele járó közösségi tisztátalanság fizikailag és szimbolikusan is elkülönül a közösségtől.
Megfejtés: Istenhez vezető hit és tisztaság
Az ige hangsúlya a szentség és a közösség közötti határvonalon van. Isten színe előtt a bűn komolyan van véve, és a közösség védelmében konkrét testrészök és helyek megtisztítása szükséges. A tulok „közvetítő áldozat” jelképezheti, hogy a büntetést el kell vinni onnan, ahol alapvetően a közösség gyógyulását meg kell teremteni. A tábedrijven kívülre vivés és elégetés rítusa jelzi, hogy a bűn már nem része a közösség életének.
Kiemelt szavak és képek magyarázata
Kapcsolódó igehelyek
- Különbség a “szennyezés” és a “szentség” között: 3 Mózes 11 (állatok és tisztaság törvényei) – megmagyarázza, hogyan kapcsolódnak a tisztátalanság fogalmai a közösséghez. - 3 Mózes 7:17-19 (maradék és kiégetés) – a felhasználása és a törvény fenntartása hangsúlyt kap a közösség tisztaságában. - Zsidókhoz írt levél 9:22 – a végrendelet és a bűn eltörlésének jogi-szertartási alapja: a vér ontása és végső tisztulás fontossága, a bűn megoldásának útja a példázatokban.
Mit jelent ez ma?
A törvények a rítusokban és az áldozatokban az Istennel való kapcsolat mélyebb törvényeit mutatják meg: a bűn súlya és a közösség védelme egyaránt fontos. Ma ezt úgy értelmezzük, hogy Isten tisztaságára törekedve el kell ismerni a bűn súlyát, és felelősen ki kell egészíteni a közösség közösségének egészségét és biztonságát. A bűn elválasztja a közösséget az Úrtól, és ezért fontos a megbánás és a közös tisztítás mögött meghúzódó kegyelem felé fordulni.
Részlet idézetek a hagyományos értelmezésekből: Adam Clarke megjegyzése szerint az áldozat epikus szimbóluma a bűn megközelíthetetlenségét hangsúlyozza, és hogy a holt helyeket elérő tisztítás a közösségnek szüksége van a közösségi istentiszteleten. Matthew Henry hangsúlyozza, hogy a fizikai elkülönítés jelzi, hogy a bűn elválasztja az Istennel való közeledést. Albert Barnes kiemeli: ez a lépés a közösség védelmének és a szentség tisztításának része. A nyomvonalban adatként megjelenik a közösség felelősségének és Isten kegyelmének kölcsönhatása.
Összegzésül: a 4:21-es szakasz a bűn és a közösség közti kapcsolatról szól, és arról, hogy Isten nem csak egyéni, hanem közösségi tisztaságra hív. A tulok kihozatalával és elégetésével a közösség megmutatja, hogy a bűn távol tartása az Istennel való kapcsolat megerősítésének része.