Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 2:1 Lukács 2:2 Lukács 2:3 Lukács 2:4 Lukács 2:5 Lukács 2:6 Lukács 2:7 Lukács 2:8 Lukács 2:9 Lukács 2:10 Lukács 2:11 Lukács 2:12 Lukács 2:13 Lukács 2:14 Lukács 2:15 Lukács 2:16 Lukács 2:17 Lukács 2:18 Lukács 2:19 Lukács 2:20 Lukács 2:21 Lukács 2:22 Lukács 2:23 Lukács 2:24 Lukács 2:25 Lukács 2:26 Lukács 2:27 Lukács 2:28 Lukács 2:29 Lukács 2:30 Lukács 2:31 Lukács 2:32 Lukács 2:33 Lukács 2:34 Lukács 2:35 Lukács 2:36 Lukács 2:37 Lukács 2:38 Lukács 2:39 Lukács 2:40 Lukács 2:41 Lukács 2:42 Lukács 2:43 Lukács 2:44 Lukács 2:45 Lukács 2:46 Lukács 2:47 Lukács 2:48 Lukács 2:49 Lukács 2:50 Lukács 2:51 Lukács 2:52
Lukács 2:6 — "És lõn, hogy mikor ott valának, betelének az õ szülésének napjai." (KAR)
A szöveg a názáreti Jézus születésének eseményei közepette Jézus anyjának, Máriának és Józsefnek útban Bethlehembe, s ott betelés napjára érkezését írja le. Ebben a mondatban a szülés időszakának végére utal, amikor Mária és József megérezik, hogy a prófétai ígéreteik végre betelnek: a Messiás eljövetele közelít. A bevezető kontextusban ez a kis mondat közvetlenül a születés körüli eseményekre készíti fel az olvasót, jelezve Isten szigorúan kijelölt időkeretét, amelyben a Megígért megérkezik.
Fő gondolatok
1) Isten hűséges időzítése: A „betelének az ő szülésének napjai” kifejezés hangsúlyozza, hogy Jézus születése nem véletlen esemény, hanem Isten határozott idejében történik. Ez hasonlatos az Ószövetség ígéreteihez, amelyek időben megfelelő módon teljesednek be.
2) az ünnepi várakozás beteljesülése: A korai evangéliumi elbeszélés már egyetlen belső hangot is megidéz: a sóvárgó várakozás felfedi Isten szent terveit. A szülés napjai betelnek, hogy a földre legyen bementve a Megváltó.
3) a személyes részvétel az isteni eseményben: Mária és József aktív részesek azokban a pillanatokban, amikor a születés közeledik. Ebben a történetben az egyszerű útmutatás a Mária által adja vissza a hiteles készséget: alázatos elfogadás és hívő várakozás.
Héber–Görög források és korábbi kommentáriumok nyomán
Az ősatyák klasszikus értelmezései (például Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke által megfogalmazott megállapítások) kiemelik, hogy a „betelének” kifejezés Isten időzítésének megvalósulását jelöli. Henry a szinoptikus elbeszélések henetikáját hangsúlyozva rámutat, hogy a Megváltó világra jövetele az örökkévaló terv része. Barnes az akkori körülmények közti nyitottságot írja le, melyben Isten beavatkozik az emberi történetbe. Clarke pedig a kicsiny dolgokban történő nagy szeretet felismerését emeli ki (a szenvedő nép titokzatos így-későbbi kitörése).
Keresztény életre vonatkozó gondolatok
Kereszttanulmányok
E verssor kapcsolódik Lukács 1–2 fejezeteihez, ahol az ígéretek megvalósulása és a Szent-lélek munkája kerül előtérbe: az angyalok hirdetése, Zakariás és Bíró, az immár szűz, Mária foganása és a születés előképe. A korai üzenet hangsúlyozza, hogy Jézus nem csak egy történelmi személy, hanem Isten üdvtervének középpontja.
Rövid összegzés
A vers azt a távlatot adja, amelyben Isten pontos idejében megérkezik a Megváltó. A „betelének az ő szülésének napjai” kifejezés egyszerre hirdeti a prófétai ígéretek betelését és az emberi történet részvételét a mindannaposságban, amelyben Mária és József egyszerűséggel vállalja a szentség és felelősség útját.
Hivatkozott összefüggések
– Lukács 1:26–38 (az angyali hírnök bejelentése és a Megváltó érkezése előkészítése): közvetlen előkészítés a jelenvaló eseményhez.
– Galata levél 4:4 (tudatos időzítés az Atya részéről): Isten idejében érkezik a Szellem kifejezése és a Születés.
– Máté 1:18–25 (József fogadtatása és az Isten tervének megértése): az események családi környezetben történő áthelyezése a hit útjára.
Őszinte hit: a versek elsődleges hangja az, hogy Isten ura a történelemnek; Jézus születése a mennyei terv betelését jelzi, amely a bűnös emberi állapot számára is reményt ad.