Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 2:1 Lukács 2:2 Lukács 2:3 Lukács 2:4 Lukács 2:5 Lukács 2:6 Lukács 2:7 Lukács 2:8 Lukács 2:9 Lukács 2:10 Lukács 2:11 Lukács 2:12 Lukács 2:13 Lukács 2:14 Lukács 2:15 Lukács 2:16 Lukács 2:17 Lukács 2:18 Lukács 2:19 Lukács 2:20 Lukács 2:21 Lukács 2:22 Lukács 2:23 Lukács 2:24 Lukács 2:25 Lukács 2:26 Lukács 2:27 Lukács 2:28 Lukács 2:29 Lukács 2:30 Lukács 2:31 Lukács 2:32 Lukács 2:33 Lukács 2:34 Lukács 2:35 Lukács 2:36 Lukács 2:37 Lukács 2:38 Lukács 2:39 Lukács 2:40 Lukács 2:41 Lukács 2:42 Lukács 2:43 Lukács 2:44 Lukács 2:45 Lukács 2:46 Lukács 2:47 Lukács 2:48 Lukács 2:49 Lukács 2:50 Lukács 2:51 Lukács 2:52
Fő interpretatív pont
A Lukács 2:5 verse egy olyan részlet bevezetője, amely hangsúlyozza Mária jegyességét és a függetlenül is “magára maradt” várakozás misztikus-propHeta értelmét. A szöveg kiemeli, hogy Jézus születése a kijelölt idők és Isten ígéreteinek teljesedése közepette történik: Mária jegyben tett állapota nem reflektálja csupán emberi kötelességeket, hanem Isten nagy tervének középpontjába állítja a Megváltó érkezését. Ezzel a vázolással a szöveg a csodálatos összefonódását mutatja be az istentiszteleti rend és a mindennapi élet között.
Irodalmi-kontekstusi megközelítés
Lukács a sorokra összetett narratívát épít: a rendezettség és a hitélet harmóniája jelenik meg. Ebben a versekben a helyzet összetettségét mutatja, hogy Mária és József számára különleges hivatás és felelősség állapotát írja le. A szöveg a történelmi és családi keretet látja el, amelyben az események megtörténhetnek: a római adóztatás idején, a néphez tartozó zökkenőkkel együtt is kegyelem és igazság cselekedik. A jegyesség intézménye nem csupán társadalmi kötelezettség, hanem egy isteni beavatkozás leírása is.
Teológiai jelentőség
Ez a vers hangsúlyozza, hogy Jézus születése isteni esemény, amelyet előre kijelölt és meghatározott időben véghezvisz az Isten. A jegyesség (házasság előtti állapot) és a várandósság olyan jelképek, amelyek a megváltás tervének „olvasatát” adják: a gyermek születése Isten ígéretének megvalósulását jelenti, és a szenvedő nép reményének beteljesedését ígéri.
Keresztény szövetek közötti kapcsolatok
Gondolatébresztő kérdések
Összegző gondolat
A versek így vezetnek bennünket abba a felismerésbe, hogy Jézus születése nem csupán egy családi esemény, hanem Isten hívása, amely a történelmi idő közepette történik, hogy megújítsa a reményt és megvalósítsa a Szentírás ígéretét. A jegyesség és a várandósság sorai a földi engedelmesség és az égiek ígérete között hidat képeznek.
Keresztény forrásokra utaló idézetek
Megjegyzés: az alábbiakban közölt idézetek Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke public domain kommentárjaiból származhatnak, de a szövegek pontos idézetét csak rövid részletek erejéig érdemes megadni:
- Henry-féle megfigyelés: Isten beavatkozása az emberek közé, amikor a megváltó eljön. E idézet röviden összegzi a teremtés és üdvösség összefonódását.
- Barnes: a jegyesség és a boldog jövő ígérete hangsúlyozása, hogy a Megváltó élete minden körülmény között elsődleges legyen.
- Clarke: az isteni terv és az emberi engedelmesség közötti összefüggés hangsúlyozása, amely végzetes beavatkozást igényel a történelemben.
Kapcsolódó igék: