Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 22:1 5 Mózes 22:2 5 Mózes 22:3 5 Mózes 22:4 5 Mózes 22:5 5 Mózes 22:6 5 Mózes 22:7 5 Mózes 22:8 5 Mózes 22:9 5 Mózes 22:10 5 Mózes 22:11 5 Mózes 22:12 5 Mózes 22:13 5 Mózes 22:14 5 Mózes 22:15 5 Mózes 22:16 5 Mózes 22:17 5 Mózes 22:18 5 Mózes 22:19 5 Mózes 22:20 5 Mózes 22:21 5 Mózes 22:22 5 Mózes 22:23 5 Mózes 22:24 5 Mózes 22:25 5 Mózes 22:26 5 Mózes 22:27 5 Mózes 22:28 5 Mózes 22:29 5 Mózes 22:30



5 Mózes 22:22 — Kar értelmezése (KAR)
E szakasz a házasságtörés súlyos erkölcsi ítéletéhez szólít fel Izráelben. Isten törvényei közvetlen és nyilvános kivizsgálást írnak elő, hogy a házasságtörés bebizonyosodott esetekben elérje a teljes közösségi tisztogatást. A szöveg nem a passzív szereplőket bátorítja, hanem azt mutatja, hogy a hűség Isten közösségében alapvető érték, s hogy a közösség felelőssége az igazságosság érvényesítése. Ebben a fejezetben a személyes engedetlenség és a közösségi rend összekapcsolódik, hogy megőrizze Izráel példamutató tisztaságát.
A vers szövege és értelmezése
Verse: Ha rajtakapnak valamely férfit, hogy férjes asszonynyal hál, ők mindketten is meghaljanak: a férfi, a ki az asszonynyal hált, és az asszony is. Így tisztítsd ki a gonoszt Izráelből.
Ez a vád és büntetés lehetősége csak abban az esetben áll fenn, ha a bűn bizonyítottan fennáll. Isten azt hangsúlyozza, hogy a házasságtörés súlyos vétkesség, amely ássa alá a közösség gyakorlatát és morális rendjét. A törvény részletezi a társadalmi rend védelmét, nem pedig durva vagy gőgös kivégzésekre ösztönöz. A hangsúly a közösség javán van: tisztázni a gonoszt Izráel közösségében, hogy a közös hit és a házassági szövetség megmaradjon.
Közösségi tanulság és történelmi kontextus
Az ős-szövetségi jogrendben a házasságtörés nemcsak magánbűn, hanem közösségi vétség is. A hívők Isten égisze alatt élnek, ahol a családi és társadalmi rend védelme összefonódik a szövetséggel. Ugyanakkor e vers rávilágít arra is, hogy a jogi rendelkezés célja a bűn elhárítása és a közösség szentségének megőrzése, nem pedig kegyetlen ítélkezés vagy önkényesség.
Hívások és összefüggő igemagyarázatok
– A házasságtörés elkövetőinek halálos büntetése a közösség számára esetenként ennek a szövetségi rendnek része. Azonban későbbi bibliai példákban látjuk, hogy Isten kegyelmesen szigorú, de a lehető legigazságosabb igazságszolgáltatást kívánja előtérbe helyezni.
– A „tisztítsd ki a gonoszt Izráelből” kifejezés hangsúlyozza, hogy a közösség célja a vallási és erkölcsi tisztaság megőrzése, nem pedig a rettegéskeltés.
Hivatkozások és összefüggő igék
1) Héberek 13:4 és Zsoltár 1:1–2 a közösségi tisztaság fontosságát erősíti, igazságos életvitelt sürgetve. 2) 5 Mózes 17:2–7 hasonló elvek szerint szabályozza a bűnök elhárítását a közösségben. 3) János 8:7 Jézus tanítása a kegyelem és igazság egyensúlyáról abban, hogy ne ítélkezzünk önkényesen, hanem Isten szentségét hívjuk előre.
Gyakorlati alkalmazás
Rövid összegzés
5 Mózes 22:22 korlátokat állít fel a közösség számára az igazságos ítélkezés érdekében a házasságtörés esetén. A cél nem kegyetlenség, hanem a közösség szentségének megőrzése és a szövetség feltételeinek tisztelete. A jogi elvek összhangban állnak a szentek közösségének elszámoltathatóságával és isteni rendjével.
Megjegyzés a középkori vagy modern kommentárokból: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke tömören megosztott megközelítései között a hangsúly az igazságosság és a közösségi rend megőrzésén van, miközben kiemelik, hogy a kegyelem és a jog mély összefüggésben áll a szövetségi néppel. Az idézett parancs így szolgálja az Izráel közösségének hitben és tisztaságban való életét.