Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 22:1 5 Mózes 22:2 5 Mózes 22:3 5 Mózes 22:4 5 Mózes 22:5 5 Mózes 22:6 5 Mózes 22:7 5 Mózes 22:8 5 Mózes 22:9 5 Mózes 22:10 5 Mózes 22:11 5 Mózes 22:12 5 Mózes 22:13 5 Mózes 22:14 5 Mózes 22:15 5 Mózes 22:16 5 Mózes 22:17 5 Mózes 22:18 5 Mózes 22:19 5 Mózes 22:20 5 Mózes 22:21 5 Mózes 22:22 5 Mózes 22:23 5 Mózes 22:24 5 Mózes 22:25 5 Mózes 22:26 5 Mózes 22:27 5 Mózes 22:28 5 Mózes 22:29 5 Mózes 22:30


5 Mózes 22:7 (KAR) – A közvetítő kijelentés első olvasata
Az őszi törvények közül ez a vers a város védelmi rendeleteket tisztázza. A fejedelemségben élő nép a házasodások és családi kapcsolatok közvetítését szabályozta a határvonalak és biztonság érdekében. A rendelet a bíboros őrizet, a becsület és a közösség épségének megőrzésére vonatkozik: adott a lehetőség, hogy a prófétai tekintet nélküli élet folytonosságát megőrizze a közösség, miközben a leánykereskedelem és a házastárskapcsolatok védelme is érdekében áll.
A vers közvetlen értelmezése
A szó szerint kiszolgált poétikus parancs szerint: „Hanem bizony bocsásd el az anyát, és a fiakat fogd el magadnak, hogy jól legyen dolgod, és hosszú ideig élj.” Ez a mondat a városi körülmények közötti rend és jogbiztonság szemléltetésére utal. Bár első olvasatra úgy tűnhet, hogy a családi egység vagy a gyermekek elhagyása ellentmondó, a szöveg kontextusa a közösség védelmére vonatkozó rendelet: a káosz és a bűn terjedése ellen felállított keretrendszer része. A cél az, hogy a közösség rendje és a családi kapcsolatok tisztasága megmaradjon.
Isten és hit szemszöge
A szöveg Isten gondviselő rendjét tükrözi: az embereknek felelősségük van a közösség javára, és az isteni törvények között a társadalmi rend és az erkölcsi rend megőrzése áll előtérben. A parancs nem pusztán jogi utasítás, hanem annak a hitnek a kifejeződése, hogy Isten közöttünk élő törvénykönyvként van jelen a közösségben, és a családok védelme szent kötelesség.
Fontos kifejezések és képek
Párhuzamos gondolatok a Bibliában
– Mózes törvénykönyve a család és a közösség védelmét hangsúlyozza (idézett normák a társadalmi rendről és a hosszú távú jólétről). A kapcsolat a jog és a kegyelem között az Ószövetségben gyakori motor: a jogi rendeletek célja a közösség épségének megőrzése és Isten akaratának megélése.
– Más szoftverek olvasatai a közösségi gyakorlatról, amelyben a családi egység védelme és a társadalmi rend megőrzése összefonódik Isten országának jellemével.
Kapcsolódó igehelyek
Érvényes, mai alkalmazás
Ma ez a szöveg emlékeztet bennünket a közösség védelmének és a családi kapcsolatok tisztaságának fontosságára. Isten terve szerint a közösség akkor virágzik, ha a tagok felelősséget vállalnak egymásért és a gyakorlatba ültetik a rendet, a tisztaságot és az igazságot. A gyakorlati alkalmazásban ez azt jelenti, hogy a közösségi döntések során tekintettel kell lenni a családokra és a gyerekekre, és megőrizni a jogbiztonságot, a tisztességet és a kölcsönös tiszteletet.
Nyomtatott idézetek az ógörög és héber hagyományból származó értelmezésekhez képest a közösség javát szolgálják. A Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke néhány rövid, pontos megállapítása a kontextust segíti megérteni, miközben a modern olvasó számára világos marad a közös cél: Isten terve a rend és a jólét.