Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásMárk 2:27 Az igevers magyarázata
Márk 2:27 Az igevers jelentése és magyarázata
És monda nékik: A szombat lõn az emberért, nem az ember a szombatért.
Márk 2:27 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Márk 2:27 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Kolossé 2:16 (KAR) »
Senki azért titeket meg ne ítéljen evésért, vagy ivásért, avagy ünnep, vagy újhold, vagy szombat dolgában:
5 Mózes 5:14 (KAR) »
De a hetedik nap az Úrnak, a te Istenednek szombatja: semmi dolgot se tégy azon, [se] magad, se fiad, se leányod, se szolgád, se szolgálóleányod, se ökröd, se szamarad, és semminémû barmod, se jövevényed, a ki a te kapuidon belõl van, hogy megnyugodjék a te szolgád és szolgálóleányod, mint te magad;
Lukács 6:9 (KAR) »
Monda azért nékik Jézus: Valamit kérdek tõletek: Szabad-é szombaton jót tenni, vagy rosszat tenni? az életet megtartani, vagy elveszteni?
Márk 2:27 – A szombat az emberért, nem az ember a szombatért
Kiemelt azonnali környezet: Jézus és a tanítványok a szombati kenyérellenőrzés közben lépnek be a mezőkre. A tanítványok szemérmetlen módon fosztják meg a kovásztalan kenyereket, és a farizeusok vádolják őket. Ekkor hangzik el Jézus szava: „A szombat lőn az emberért, nem az ember a szombatért.”
Mit mond a szöveg Istenről, hitemben
Jézus itt a törvény betűjén túlmutatva mutatja fel Istent: nem rideg, merev követésre rendelte a törvényt, hanem szeretet és jótékonyság irányába hív. A szombat célja-középpontban az emberek jóságos gondoskodása áll. Isten embert teremtett, hogy legyen kapcsolat és feltámassza a reményt; a törvény pedig legyen eszköz, nem gát. Jézus olyan értelmezést ad, amely megőrzi a szombat szent célját: segíteni, gyógyítani, jóra vezetni az embereket.
Szavak és képek tisztázása
Hasonló gondolatok más kommentárokból
Thomas Matthew Henry hangsúlyozza, hogy Jézus a törvényt nem megkérdőjelezte, hanem helyreállította működésének rendjét: a kegyelem és a jóság a törvény lényege. Albert Barnes felhívja a figyelmet, hogy a szombat célja az ember szolgálata és nem ellenőrzés; Adam Clarke pedig kiemeli, hogy a szeretet által kijelölt intézkedések felülírhatják a merev hagyományokat, miközben megőrzik a parancsokat. Ezek a gondolatok összefonódnak a Krisztus-központú megértéssel.
Kapcsolódó bibliai gondolatok
- Márk 3:4: Jézus továbbra is hangsúlyozza a szombat gyógyító célját; a parázna orvosság és a szeretet kifejezése.
- Lukács 6:9: Jézus ismételten megkérdőjelezi a szombati szabályok túlzott értelmezését, és a szív kérdésére mutat rá.
- Iz 58:6–7: az igazságos gyorsítás és a gondoskodás összpontosítása, amely a böjt valódi célját adja.
Keresztény mindennapokban való alkalmazás
Jézus tanítása felhívja a figyelmet: a vallás nem büntető, hanem megújító és szolgáló. Ha segítségre van szükség, érdemes megkockáztatni néhány szabályt annak érdekében, hogy az ember méltósága és szükségletei felé forduljon a kegyelem. A gyülekezetben pedig törekedjünk arra, hogy a szombat és a hét minden napja ajándék legyen arra, hogy Isten szeretetét mások felé értékeljük és megosszuk.
Rövid összegzés: Jézus a szombat értelmét úgy adja vissza, hogy az emberi szükségletek és a szeretet legyen a törvény középpontja. A gyakorlatban ez a gondoskodó cselekedet, a gyógyítás és az irgalom útja.
Cross-references érdemi megemlítése: Márk 2:27; Márk 3:4; Lukács 6:9
Kiemelt idézetek (részleges idézetek): „A szombat lőn az emberért, nem az ember a szombatért.”