Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 19:1 Példabeszédek 19:2 Példabeszédek 19:3 Példabeszédek 19:4 Példabeszédek 19:5 Példabeszédek 19:6 Példabeszédek 19:7 Példabeszédek 19:8 Példabeszédek 19:9 Példabeszédek 19:10 Példabeszédek 19:11 Példabeszédek 19:12 Példabeszédek 19:13 Példabeszédek 19:14 Példabeszédek 19:15 Példabeszédek 19:16 Példabeszédek 19:17 Példabeszédek 19:18 Példabeszédek 19:19 Példabeszédek 19:20 Példabeszédek 19:21 Példabeszédek 19:22 Példabeszédek 19:23 Példabeszédek 19:24 Példabeszédek 19:25 Példabeszédek 19:26 Példabeszédek 19:27 Példabeszédek 19:28 Példabeszédek 19:29



Példabeszédek 19:12 (KAR) – Kommentár
Áttekintés Példabeszédek 19. fejezete olyan intelmeket ad, amelyek a társas kapcsolatokban és a hatalomban betöltött viselkedést látják tükröződni. A versek többségében az emberi voltának következményeiről szól: a bölcsesség, a hosszútávú jószándék és a felelősség mind a családi, mind a közösségi életben meghatározóak. A 12. vers különösen a királyi hatalom és a vezetői szerep dinamikáját világítja meg: a király haragja oly torlasz, amelyre az emberek érzékenyen reagálnak, míg jóakarata üdítően hat, mint a harmat a földre.
A vers üzenete a fejezetről szólva
A mondat kettős képpel indul: az ifjú oroszlán ordítása jelképezi a király haragját – erő, hatalom, félelemkeltés. A másik oldal pedig a harmathoz hasonló, gyengéd jóakarat, amely megnyugtat, megment és helyreállít. E kettő közti különbség a vezető és a népe közötti bizalom alapjául szolgál.
Az olvasó számára ez a vers arra hív rá, hogy a hatalom birtokában lévők empátiával és igazságossággal rendelkezzenek. A harag mint vád és elbizonytalanítás elemi erőivel szemben a jóakarat gyógyító erőként jelenik meg, amely megkíméli a népet a túlzott kényszertől és a feszültségtől.
Fő tanulság
A versek közti párhuzam azt mutatja, hogy vezetői erő és kiérzékenység mennyire különböző hatással van a közösségre: a kegyes, megfontolt vezetés melegen hat, míg a düh és a hatalmi harag elbizonytalanít, elszigetel és félrevezet. A királytól elvárható, hogy célja a nép jóléte legyen, és a jóakarat legyen az alap, amelyre az ε országot és a törvényeket építi.
Hivatkozások és kapcsolatok
Magyarázat: A társadalmi és királyi vezetésben a hatalom egyik alapvető elvárása a mérséklet és a kegyelem. A harag hizlalt lélek helyett a megértés és a szolgáló szeretet erényt teremt.
Gyakorlati alkalmazás
Életünkben ezt a verset alkalmazva érdemes megkérdezni: hogyan kezelem a haragot a családban, a munkahelyen vagy a közösségben? Igyekezzünk meggondoltan reagálni a kritikára, kerülni a fölényeskedést, és törekedni a jóakaratosságra. A vezetői feladatban ez különösen fontos: a döntéseink legyenek igazságosak, és azok, akik alattunk vannak, érezzék, hogy jóindulat vezet bennünket.
Kis összefoglaló
Ha a király haragja sziklaszilárd, a nép fél és összezavarodik; ha viszont jóakarata megnyugtató, az országban béke és biztonság lesz. A hitben járók példájában ezt a jóindulatot és lassú haragot tanulhatjuk meg követni, mert ez tükrözi Isten irántunk való kegyelmét és az egységre törekvő közösségi élet alapját.