Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 12:1 Példabeszédek 12:2 Példabeszédek 12:3 Példabeszédek 12:4 Példabeszédek 12:5 Példabeszédek 12:6 Példabeszédek 12:7 Példabeszédek 12:8 Példabeszédek 12:9 Példabeszédek 12:10 Példabeszédek 12:11 Példabeszédek 12:12 Példabeszédek 12:13 Példabeszédek 12:14 Példabeszédek 12:15 Példabeszédek 12:16 Példabeszédek 12:17 Példabeszédek 12:18 Példabeszédek 12:19 Példabeszédek 12:20 Példabeszédek 12:21 Példabeszédek 12:22 Példabeszédek 12:23 Példabeszédek 12:24 Példabeszédek 12:25 Példabeszédek 12:26 Példabeszédek 12:27 Példabeszédek 12:28



Példabeszédek 12:1 – A jó ember nyer jóakaratot az Úrtól
A jóindulat és a megalapozott akaraterő kölcsönös kapcsolatát hangsúlyozza ez a mondat: aki szeretetre és felelős gondolkodásra törekszik, Isten előtti helyét és kedvességét vállalja, az üdvösségre és bölcsességre talál.
Fő gondolat
A jó ember jóakaratot nyer az Úrtól; a gonosz embert pedig kárhoztatja. Ez a mondat nem csupán erkölcsi értékelés, hanem Istennel való viszonyból fakadó következmények összefüggése: a szív és a döntések összhangban állnak Isten akaratával, és ennek megfelelően alakul az ember sorsa.
Irodalmi és bibliai összefüggések
A Példabeszédek könyve gyakran megáll a közelről látszólag apró döntések morális súlyánál. Itt a szív állapota és az ebből fakadó cselekedetek közvetlen kapcsolatban állnak a személy Istenhez fűződő viszonyával. A mondat tömören összegez: a tettek mögött álló szív állapota meghatározza, miképp reagál Isten a cselekedetre.
Teológiai jelentőség
Gondolkodásunk tisztasága és szívünk nyitottsága az Úr törvényére belső word. A jóakaratosan cselekvő ember tekintete nem csupán jó szándék, hanem az Istenhez igazodó életvágy minősége. A gonosz ember kárhoztatása pedig tükrözi, hogy Istennel szembeni engedetlenség és szívbeli hitetlenség milyen végső következményekkel járhat.
Keresztező kapcsolatok a Szentírásban
Ma: a mindennapi döntéseink – a beszéd, a visszajelzés, a segítő szándék – mind jelzik, milyen a szívünk viszonya az Úrhoz. A jóakarat nem csupán szép elhatározás; ereje abban rejlik, hogy az Isten törvényével és szeretetével összhangba hozza az életet.
Gondolkodnivalók (reflektálásra)
Összegzés
A jóakarat Istennel összhangban élő ember sorsát formálja: Isten kedvelte és megerősíti azt, aki szívből törekszik rá. A gonoszság kárhoztatásának hangsúlya pedig világossá teszi, hogy a károztatás oka nem csupán külső tettetlenség, hanem a szív tartós elzárkózása Istentől. A bölcsesség útja tehát a szív állapotának rendezésével kezdődik.
Részlet-idézetek a klasszikus kommentárokból: Matthew Henry: „A jóakarat az Úrtól nyerhető meg igazán, amikor szívünk alázatos és kész elfogadni Isten akaratát.” Albert Barnes: „A külső tettetés csak akkor jelent értelmet, ha belső meggyőződés és hívő élet követi.” Adam Clarke: „Isten megjutalmazza a jóakaratot azzal, hogy tovább építi a hitet és a tiszta lényeget adja az élethez.”
A fentiekkel összhangban a szöveg keleti és nyugati bölcsességei egyaránt rámutatnak: a jóakarat nem csupán érzelem, hanem konkrét, Isten által formált életforma.