Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 31:1 Példabeszédek 31:2 Példabeszédek 31:3 Példabeszédek 31:4 Példabeszédek 31:5 Példabeszédek 31:6 Példabeszédek 31:7 Példabeszédek 31:8 Példabeszédek 31:9 Példabeszédek 31:10 Példabeszédek 31:11 Példabeszédek 31:12 Példabeszédek 31:13 Példabeszédek 31:14 Példabeszédek 31:15 Példabeszédek 31:16 Példabeszédek 31:17 Példabeszédek 31:18 Példabeszédek 31:19 Példabeszédek 31:20 Példabeszédek 31:21 Példabeszédek 31:22 Példabeszédek 31:23 Példabeszédek 31:24 Példabeszédek 31:25 Példabeszédek 31:26 Példabeszédek 31:27 Példabeszédek 31:28 Példabeszédek 31:29 Példabeszédek 31:30 Példabeszédek 31:31
Példabeszédek 31:1 (KAR) – Lemuel király beszédei
A vers a könyv kezdetén jelzi: ez egy próféciális beszéd, amelyet Lemuel király kapott anyja intő szavaitól. A kontextusban a mondás célja, hogy a hatalmas uralkodót Istenhez és az erkölcsi fegyelemhez vezesse. A “anyja” alakja itt inkább a bölcsesség és a józan ítélőkép szimbolikus megszólítója, aki felelős testvérként és tanácsadóként kiemelkedő visszacsatolással látja el fia sorsát. A bevezető üzenet így hangsúlyozza, hogy az uralkodóhatalom nem automatizált erény: azt Isten törvénye és a személyes felelősség alakítja.
Fő értelmezés
A vers első részében a szerző világos célt ad: Isten kinyilatkoztatott útmutatást közvetít Lemuelnek, akinek döntései és feddései hatással vannak az országra. A beszédnek nincs csupán személyes érdekű intés formája; inkább mintát ad az uralkodónak és minden vezetőnek: a bölcsesség nem csupán tudás, hanem Isten félelméből fakadó erkölcsi cselekvés.
Két-három fontos téma
Kapcsolódó bibliai gondolatok
- Példabeszédek 4:10–13: a tanítás értéke és a bölcsesség átadása a generációk között.
- 1 Timóteus 3:5: a vezető családi és közösségi felelősségéről szóló gondolkodás fontossága.
- Jakab 1:5: Isten kegyelemből adja a bölcsességet annak, aki kér.
Gyakorlati elmélkedés
Ha vezetőként vagy közösségi döntéshozóként intézünk ügyeinket, törekedjünk a mérlegelésre, a gondos hallgatásra és a fair play elvére. Előnyben részesítsük az igazságot és a szeretetet, még akkor is, ha a döntés nehéz vagy áldozatokkal jár. A hatalom Istenhez kötése megadja a gyakorlatban a belső motivációt: szolgálat, nem pedig öncélú hatalom.
Rövid összegzés
A Példabeszédek 31:1 a bölcsesség és a felelősséghang erejét hívja elő Lemuel király életében: Isten kegyelmére és igéjére támaszkodva válik a hatalom szolgálatává, amely közösségünk javát szolgálja. A mondat tervezete figyelmeztet: a vezetői döntések formálják a közösség jövőjét.
Hivatkozások:
Megjegyzés a forrásokról: a szerzők Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke közös, középkori/public-domain hagyatékokra támaszkodó megközelítéseiből szintetizált értelmezés készült; csak rövid, pontos idézetek kerülhetnek említésre, ha relevánsak.