Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 31:1 Példabeszédek 31:2 Példabeszédek 31:3 Példabeszédek 31:4 Példabeszédek 31:5 Példabeszédek 31:6 Példabeszédek 31:7 Példabeszédek 31:8 Példabeszédek 31:9 Példabeszédek 31:10 Példabeszédek 31:11 Példabeszédek 31:12 Példabeszédek 31:13 Példabeszédek 31:14 Példabeszédek 31:15 Példabeszédek 31:16 Példabeszédek 31:17 Példabeszédek 31:18 Példabeszédek 31:19 Példabeszédek 31:20 Példabeszédek 31:21 Példabeszédek 31:22 Példabeszédek 31:23 Példabeszédek 31:24 Példabeszédek 31:25 Példabeszédek 31:26 Példabeszédek 31:27 Példabeszédek 31:28 Példabeszédek 31:29 Példabeszédek 31:30 Példabeszédek 31:31
Példabeszédek 31:7 (KAR) – Rövid áttekintés
Ez a vers a Bölcsesség Könyvének utolsó fejezetében hangzik el egy címkéztett asszonykapcsolat kontextusában. A zárlati jellemzők között gyakran beszélünk arról, hogy a nehéz körülmények és szenvedések időszakaiban Isten kegyelme hogyan ad útmutatást és célt. A szó szerinti üzenet így szól: az elfogultság és nyomor súlya alatt a testvéri együttérzés és a fegyelem érdekében feledhető el a nyomor megemlékezése, és a nyugtalanság eloszlatásával új perspektíva nyílik.
A vers a fejezet kontextusában
A Példabeszédek 31. fejezete híres az arra megnevezett „bölcs asszony” ábrázolásáról — a női bölcsesség és maga az élethez való hozzáállás példájaként. A 7. vers konkrétan a mély csalódottság kapcsán szól: az a személy, aki nélkülözésben él, érzelemmentesen adná át magát a reménytelenségnek, de a bölcsesség felfedi a kegyelmi lehetőséget. A hangsúly nem a nyomor örök szuggesztív hatásán van, hanem azon, hogyan lehet a fájdalmon túl élni és tanulni belőle.
A fő tanulság
Hasonlító bibliai párhuzamok
• Izrael példázataiban a megkínzott nép megmenekülése gyakran a múlt emlékei fölötti győzelemmel jár. Például a szabadulás után Isten azt kéri, hogy a nép ne ragadjon le a korábbi fogság emlékein, hanem bízzon az új Útban.
• Ugyanez a gondolat visszaköszön Jézus tanításában: a benső békesség megőrzése közben a múltra adott visszagondolás helyett az istenfélő életre figyeljenek.
Gyakorlati alkalmazás
- Amikor a megpróbáltatások alatt a döntés a reménytelenség felé sodorna, keressük a megújulás lehetőségeit: mit tanulhatunk belőlük, és hogyan segíthet a közösségünk abban, hogy a szenvedés ne legyen üres szó, hanem képesség a növekedésre?
- gondoskodjunk arról, hogy a nyomor emlékét konstruktív módon dolgozzuk fel: hálával a kegyelemért, fegyelmezett reménnyel, és céllal a jövőre nézve.
Keresztkötések
- Ézsaiás 40:29-31: Isten erőt ad a fáradóknak, hogy ne adják fel a reményt; a megküzdés nemcsak megőrzés, hanem növekedés is.
- Zsoltárok 34:19: A hitben szenvedők közel Istenhez, és a személyes csodában ráleljenek a mennyei célra való fókuszra.
- Rómaiak 8:28: Minden jóra fordulhat a hívők javára, még a nehéz helyzetek is szolgálhatják Isten terveit.
Összegzés
A Példabeszédek 31:7 a szenvedés közepette is a remény felé vezető útjelző. A nyomor és nyavalyák felejtése nem feledés, hanem a kegyelem nyitott kapuja egy új célra és értelmesebb életre. A bölcsesség által adott hozzáállásban nem a fájdalom elkerülése a végcél, hanem Isten jó kezének felismerése és követése.
Megjegyzés: Az idézett szöveg pontos szóhasználata a KAR fordításában tükrözi a mondat lényegét, amelyet a megküzdés és a fegyelem helyes alkalmazásával értelmezünk.