Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Róma 15:1 Róma 15:2 Róma 15:3 Róma 15:4 Róma 15:5 Róma 15:6 Róma 15:7 Róma 15:8 Róma 15:9 Róma 15:10 Róma 15:11 Róma 15:12 Róma 15:13 Róma 15:14 Róma 15:15 Róma 15:16 Róma 15:17 Róma 15:18 Róma 15:19 Róma 15:20 Róma 15:21 Róma 15:22 Róma 15:23 Róma 15:24 Róma 15:25 Róma 15:26 Róma 15:27 Róma 15:28 Róma 15:29 Róma 15:30 Róma 15:31 Róma 15:32 Róma 15:33



Olvasói áttekintés: Róma-levél 15:23 a KAR fordításában
A Római levél 15:23-ban Pál Krisztustól vezettetett szándéka fakad: korábban sok esztendő óta vágyódott, hogy elérje a római közösséget, de mostanra már nem volt helye az útjában. Ez a passzus nemcsak egy utazási tervről szól, hanem a kezdeti evangéliumi út zárttá váló felhívásáról is hírt ad: az apostol képezi a nemzetek felé irányuló missziója teljes ciklusának határát, de ugyanakkor megerősíti a testvéri közösség iránti vágyát és elkötelezettségét a keresztény egység mellett.
Passzus a fejezetben:
A rómaiakhoz írt levél záró része felhívja a figyelmet a népek közötti egységre és a szolgálat küldetésére. Ebben a sorban Pál beszámol arról, hogy már elérkezett számára az idő, amikor a római keresztények felé forduló útja teljessé válhat. A "nem marad helyem e tartományokban" kifejezés metaforikus: a planált missziók befutottak, a kimenetel pedig nyithatóvá válik a további kapcsolatokra. A fordítás nyelvi teljessége azt is tükrözi, hogy Pál készen áll a személyes látogatásra és a közösség építésére.
Fő tanulság
A fő tanítás az együttműködés és a látogatás iránti készség. Pál nemcsak elméletben beszél a szeretetről és a közösségről, hanem konkrét lépésről lépésre tervezi annak megvalósítását. Ez a rész a misszió gyakorlati oldalát emeli ki: a testvéri kapcsolatok megteremtése és fenntartása, valamint a hitet élő közösségben megnyilvánuló dinamika. A vágyakozás és az időzítés összhangban áll a mennyei meghívással: Isten tervének megvalósítása emberi készséggel és kész részvéttel történik.
Keresztény összefüggések
A három szövegrész alapján megmutatkozik, hogy a közösségépítés nemcsak elméleti elv, hanem tettekben is megnyilvánuló szolgálat. Pál terve a személyes látogatásra: a tanítás mellett a testvéri közösség megélése és a hit összekovácsolása történik.
Gyakorlati alkalmazás
Hogyan alkalmazhatjuk ezt a tanulságot ma? Először is legyünk készségesek a személyes találkozásokra, legyen szó testvéri látogatásról, családi vagy gyülekezeti összejövetelekről. Másodszor, törekedjünk a nyitott, befogadó közösség megteremtésére: hallgassuk meg másokat, adjunk teret a szolgálatnak, és kifejezzük együttérzésünket. Harmadszor pedig imádkozzunk a hívőkért és a misszióért, hogy a levél végén megfogalmazott egység valóság legyen a gyülekezetekben és a hívők életében.
Rövid összegzés
Róma 15:23 a karizmatikus vágyakozás és a misszió gyakorlati megvalósításának összefonódását mutatja: Pál készen áll a látogatásra, hogy a hit közösségét építse. A tanítás arról szól, hogy a testvéri kapcsolatok építése nem elhalasztandó részlet, hanem a Krisztus-követés központi eleme.
Kiegészítő megjegyzések a klasszikus értelmezésekből (rövid, idézett részletek):
Matthew Henry: „A vágy az őszinte testvéri összekötő erő.”
Albert Barnes: „A tervet a gyülekezet felé mutatja, nem mint puszta kívánság, hanem mint kötelező szolgálat.”
Adam Clarke: „A levél végső része a szeretet közösségét hangsúlyozza és a misszió megvalósításának közvetlen útját jelzi.”
Emellett a három kommentátor gondolata alapján kiemelhető a közösség szükségessége, a praktikus kapcsolatteremtés és az együttműködés fontossága a krisztusi hitben.