Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásRóma 5:20 Az igevers magyarázata
Róma 5:20 Az igevers jelentése és magyarázata
A törvény pedig bejött, hogy a bûn megnövekedjék; de a hol megnövekedik a bûn, ott a kegyelem sokkal inkább bõvölködik:
Róma 5:20 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Róma 5:20 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.
Titusz 3:3 (KAR) »
Mert régenten mi is esztelenek, engedetlenek, tévelygõk, különbözõ kívánságoknak és gyönyöröknek szolgái, gonoszságban és irígységben élõk, gyûlölségesek, egymást gyûlölõk valánk.
Róma 5:20 – A törvény bejött, hogy a bûn megnövekedjék; de ahol megnövekedik a bûn, ott a kegyelem sokkal inkább bõvölködik (KAR)
Pál apostol a Róma levélben a hit és igazság megigazulásának sorrendjét tárgyalja. A 5. fejezet végén a bűn hatásának elismerése mellett a kegyelem sokszínű diadalát mutatja be. A vers olyan feszültséget fogalmaz meg, amelyet a törvény és a kegyelem viszonya hoz létre: a törvény feltárja a bűnötletet, de az Isten iránti hitből fakadó kegyelem sokkal hatalmasabb erőt ad a megigazulásra.
Mit mond a szöveg Istenről és hitről?
A vers hangsúlya az isteni kegyelem uralmára irányul: Isten nem hagyja, hogy a bűn jogtalanul visszamaradjon a semmibe. A törvény megmutatja a bűn tiltott voltát és a szívre nehezedő tudatosságot, de kegyelem érkezik, amely minden bűn felett felülmúlja a bűn következményeit. Ezáltal Isten hűsége és a Krisztusban való megigazulás reménye nyilvánul meg: a bűn három dimenzióban mutatkozik – a törvény, a bűn, és a kegyelem.
Fontos szóképek és kifejezések értelmezése
Kapcsolódó igehelyek (rövid összegzés, nem szó szerint idézett)
Megjegyzés: az idézett rövid megfogalmazások az egyes helyek tartalmi összefüggéseinek megértését segítik, nem a teljes igeidézetek szövegét adva.
Hogyan legyen értelmezhető ma?
A kegyelem ott mutatkozik meg, amikor a bűn optimista legyen: a bűnre tekintve a törvény kimondja a tilalmat és a következményt, de Isten kegyelme által az ember hálás elfogadja az igent a megigazulásra. A hívő életében ez azt jelenti, hogy nincs remény a saját igazságunkra, hanem csak Isten kegyelmének hatalmára hagyatkozva lehet élni a hívő útján. A kegyelem nem kioltja a törvényt; inkább a kegyelem által megújítja a tekintetet és a szívet.
A törvény világossá teszi, mi számít bűnnek, a kegyelem pedig hatalmasabb; ahol a bűn megsokasodik, Isten kegyelme annál bővebben válik valóra a megigazulásban. Ez a dinamikus szeretet az alapja a hívő életű bizodalmas megigazulásának és a nemzedékről nemzedékre fennálló reménynek.