Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásRóma 5:3 Az igevers magyarázata
Róma 5:3 Az igevers jelentése és magyarázata
Nemcsak pedig, hanem dicsekedünk a háborúságokban is, tudván, hogy a háborúság békességes tûrést nemz,
Róma 5:3 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Róma 5:3 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Jakab 1:12 (KAR) »
Boldog ember az, a ki a kísértésben kitart; mert minekutána megpróbáltatott, elveszi az életnek koronáját, a mit az Úr ígért az õt szeretõknek.

2 Korinthus 12:9 (KAR) »
És ezt mondá nékem: Elég néked az én kegyelmem; mert az én erõm erõtlenség által végeztetik el. Nagy örömest dicsekeszem azért az én erõtelenségeimmel, hogy a Krisztus ereje lakozzék én bennem.

Róma 5:3 (KAR) – A dicsekvés a próbákban
Fő interpretációs pont: A Krisztusban hívők nemcsak a békességtől és reménységtől, hanem a szenvedés alakította karaktertől is merítenek örömet. A háborúságok (próbák, nyomorúságok) célja az Isten által adott türelemhez és szenvedés-központú hithez vezető formálódás. A mennyei kegyelem fénye megvilágítja, hogy a hit által kapott megigazulás gyümölcse nem csak a jövőbeli remény, hanem a jelenben való állhatatosság.
I. Irodalmi kontextus
A Római levél ötödik fejezete a kétségkívül meggyőzően felépített érvelést folytatja: a megigazulás hit által kezdődik és a szenvedés által is formálódik. A “dicsekvés” szó itt nem a fölényes büszkeséget jelenti, hanem a hit állhatatos bizalmát a megpróbáltatás közepette. A görög kifejezés pontosabb háttere segít megérteni, hogy a próbák nem céltalanok, hanem Istennel együttműködő eszközök.
II. Teológiai jelentőség
A hézag nélkül összekapcsolt gondolat: megigazulás kegyelemből hit által, megnyugvás a reményben, és a szenvedés formáló hatása. A háborúságok közül fakadó türelem (hosszan tartó, magát visszafogó kitartás) olyan jellemjegy, amely a hitnek alázatosságát és kitartását mutatja. Ezen keresztül a személy vérében megnyilvánuló hit felülkerekedik a rövidség és keserűség fölött, és Isten dicsőségére válik.
III. Szövegkötések más írásokkal
- Keresztény reménység és türelem összefüggése: összevethető a Jakab 1:2–4-gyel, ahol a próbatételek javára formálják jellemet. Meg kell érteni: a hit révén kinyilatkoztatott remény kivirágzik a szenvedésben is.
- A hit igazolása Krisztusban: 1 Korintus 15-ben ugyanaz a dinamikus folyamatos meggyőződés jelenik meg, hogy a remény és a test erőtlenségeinek szembeszegülése hogyan átalakul kegyelemmé.
- A szeretet felemelő ereje: a romlást megmutató szenvedés képezi a vele járó türelmet és reményteljes bizakodást, amely Isten szeretetét tükrözi.
IV. Elgondolkodtató kérdések
V. Rövid összegzés
A háborúságokban való dicsekvés nem gyengeségről vagy vak optimizmusról szól, hanem arról, hogy a hit által adott türelem és megnyugvás növeli a reményt. Isten kegyelme így alakítja ki a Krisztushoz méltó jellemet: megállás a próbatételek közepette, melynek végén a remény nem szégyeníti meg magát, mert Isten szeretete kiárad a szívünkbe a Szentlélek által.
Ítéletes összekapcsolódások
KAR fordításban: a szenvedés az istenfélő élet részévé válik; a türelem – mint isteni adomány – formálja a karaktert; a szeretet és remény szilárdasága a megigazulás teljességét mutatja.