Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
1 Korinthus 1:1 1 Korinthus 1:2 1 Korinthus 1:3 1 Korinthus 1:4 1 Korinthus 1:5 1 Korinthus 1:6 1 Korinthus 1:7 1 Korinthus 1:8 1 Korinthus 1:9 1 Korinthus 1:10 1 Korinthus 1:11 1 Korinthus 1:12 1 Korinthus 1:13 1 Korinthus 1:14 1 Korinthus 1:15 1 Korinthus 1:16 1 Korinthus 1:17 1 Korinthus 1:18 1 Korinthus 1:19 1 Korinthus 1:20 1 Korinthus 1:21 1 Korinthus 1:22 1 Korinthus 1:23 1 Korinthus 1:24 1 Korinthus 1:25 1 Korinthus 1:26 1 Korinthus 1:27 1 Korinthus 1:28 1 Korinthus 1:29 1 Korinthus 1:30 1 Korinthus 1:31
1 Korinthus 1:11 (KAR) — A belső civakodás jelzése a gyüliben
Pál ebben a rövid üzenetben közvetlenül a gyülekezet közti közösségi törésre mutat rá: a testvéri szeretetet aláásó személyes és csoportos vetélkedés tünetei már megjelentek, és ez rontja a Krisztusban való egységhez vezető út világosságát. A Bibliában csak egy Krisztus, egy keresztény közösség marad, és minden emberi csapatás, amely feloldja ezt az egységet, elfordít a mennyei látástól.
I. Irodalmi kontextus
A levél elején Pál gyakran emeli ki, hogy a keresztyén közösség a Krisztusban való egységre hivatott: másutt a bölcsesség és a beszéd központjában nem az ember, hanem a Krisztus kereszten megváltó munkája áll. Az 1. fejezetben a viszálykodó hangok megjelenése a hallgatói közegben hogyan illeszkedik a korintusi gyülekezet általános problémáihoz: emberi fokozatosság, rangsorok és a “nagyobb tanítók” feletti öncélú versengés. Pál itt az egység érdekében sürgeti a közösséget: a keresztyén üzenet nem arra szól, hogy kié legyen a legnagyobb neve, hanem hogy ki érvényesítse a Krisztusban rejlő mintát.
II. Teológiai értelmezés
A levél eleji összekovácsoló gondolat az Isten kegyelmének mindenkit egyenlően adó megközelítése: Krisztus központi, és az Isten iránti hívás itt nem emberi rangokat, hanem alázatot követel. A Kár olvasásában a „felõletek atyámfiai” kifejezés az önszeretet és a csoportos rivalizálás ellentétére mutat: a testvéri testben nem lehet kölcsönös felsőbbrendűség. Pál arra hív, hogy tekintsenek a keresztre és annak üzenetére: az egység a hitben és szeretetben megnyilvánuló közösség alapja.
III. Gondolatok a Szentírás különböző kapcsolatai mentén
- Efézus 4:3-6: az egység kötelezettsége és a békesség köteléke. A testvéri közösség egységét a Lélek munkája tartja fenn, nem az egyéni ambíciók.
- Filippi 2:3-4: Krisztus példája az alázatra és az önfeladásra ösztönöz, hogy ne legyen versengés a testvérek között.
- 1 Korinthus 3:3-4: a testvéri közösségben a bennfentartó csapatok helyett a Krisztusban osztozó tapasztalat legyen a mérce.
IV. Kérdések elmélkedésre
V. Következtetés
A korinthusi vita emlékeztet minket arra, hogy a gyülekezet jelképe nem a személyes dicsőség, hanem Krisztus dicsősége és a testvéri szeretet. A megszokott versengés ideje lejárt; a Krisztusban vállalt alázat és egység legyen az elsődleges mérce minden közösségi döntésben.
Keresztmetszetek
Kapcsolódó igék: 1 Korinthus 1:10–13 (egység sürgetése), 3:1–9 (szellemi érettség és felosztás), 2:4–5 (engem és az embert, nem a bölcsességet).
: A szöveg közvetlen idézeteire vonatkozóan a karizmatikus, klasszikus kommentárokból olyan megvilágítást kapunk, amely fellebbenti a gyülekezeti feszültségek gyökereit: az alázatot és a Krisztus-központúságot kell előtérbe helyezni. A következő idézetekkel lehet az üzenet kontextusát jobban megérteni: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke világbirodalmi, központi megközelítéseiben található rövid megjegyzések. Kifejezetten itt nem kerül idézésre teljes szövegük, de engedélyezett releváns kifejezéseik tükrözései segítik a mélyebb megértést.