Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Sámuel 1 1 Sámuel 2 1 Sámuel 3 1 Sámuel 4 1 Sámuel 5 1 Sámuel 6 1 Sámuel 7 1 Sámuel 8 1 Sámuel 9 1 Sámuel 10 1 Sámuel 11 1 Sámuel 12 1 Sámuel 13 1 Sámuel 14 1 Sámuel 15 1 Sámuel 16 1 Sámuel 17 1 Sámuel 18 1 Sámuel 19 1 Sámuel 20 1 Sámuel 21 1 Sámuel 22 1 Sámuel 23 1 Sámuel 24 1 Sámuel 25 1 Sámuel 26 1 Sámuel 27 1 Sámuel 28 1 Sámuel 29 1 Sámuel 30 1 Sámuel 31Verse
1 Sámuel 2:1 1 Sámuel 2:2 1 Sámuel 2:3 1 Sámuel 2:4 1 Sámuel 2:5 1 Sámuel 2:6 1 Sámuel 2:7 1 Sámuel 2:8 1 Sámuel 2:9 1 Sámuel 2:10 1 Sámuel 2:11 1 Sámuel 2:12 1 Sámuel 2:13 1 Sámuel 2:14 1 Sámuel 2:15 1 Sámuel 2:16 1 Sámuel 2:17 1 Sámuel 2:18 1 Sámuel 2:19 1 Sámuel 2:20 1 Sámuel 2:21 1 Sámuel 2:22 1 Sámuel 2:23 1 Sámuel 2:24 1 Sámuel 2:25 1 Sámuel 2:26 1 Sámuel 2:27 1 Sámuel 2:28 1 Sámuel 2:29 1 Sámuel 2:30 1 Sámuel 2:31 1 Sámuel 2:32 1 Sámuel 2:33 1 Sámuel 2:34 1 Sámuel 2:35 1 Sámuel 2:36



Jelenet az 1 Sámuel 2:17 értelmezéséhez (KAR fordítás)
Fő mondat: Igen nagy volt azért az ifjaknak bûne az Úr elõtt, mert az emberek megútálják vala az Úrnak áldozatát. A szöveg egyértelműen rámutat azokra a fiatal papokkal kapcsolatos csalárdságokra, amelyek megsértették az Úr törvényét és megbecstelenítették áldozatát. Az erkölcsi korrupció nemcsak személyes bűn volt, hanem a másokra is kiható példamutatás, amely ellensége lett Isten népének.
Kontekstus és hátter
A történet a bírák korának kezdetén játszódik, amikor Sámuel papként és prófétaként szolgált az Úrnál. Isten népe az úrnál hozott áldozatait és engedelmességét fontosnak tartotta, de a papok fiait, Stemált és Hofniát, jellemzően saját érdekek vezérelték. A harmadik versszakokban látható a csalárdság és a tisztátalan viselkedés, melyek megsértik az áldozat szentségét és elidegenítik Istentől a népet. A hívek elutasítása az áldozatok minőségéhez kapcsolódik, és a „megútálják” kifejezés erős erkölcsi ítélet: a vallási gyakorlat kevés volt a belső hitélethez és tisztasághoz.
interpretációs szemlélet
A szöveg nem csupán a riasztó cselekedet leírása, hanem a szertartás és a szív viszonyát is vizsgálja. A kar által kiemelt hangsúly: az áldozat értéke és a papok viselkedése közötti összefüggés. A papok csak formálisan szolgáltak, miközben belül nem voltak hajlandók gyakorolni az igazságot és a tisztaságot. Ennek következménye, hogy a nép bizalom nélkül marad az istentisztelet szentsége iránt, és Isten ellenszélben találja magát.
Rövid tematikus összefoglaló
Hivatkozások és összefüggések
1 Sámuel 2:12 – A papok fiairól szóló figyelmeztetés, amely a hívők bizalmának elvesztéséhez vezethet. Kapcsolódó gondolat: hogyan befolyásolja a szentség hatása a közösséget?
2. könyv Mózes 19:22 – A szentség tiszteletének alapelve, amely kifejezi, hogy a szolgálat és a közösség megszentelt életet vár el a papoktól.
Héber levél 13:15-16 – Áldozat és imádság összefüggése: Isten tisztelete nem csak külső cselekmény, hanem belső áldozat és kedvesség a testvérek felé.
Gyakorlatias következtetés
A bűnök hatása a közösségre sokkal szélesebb, mint egyetlen személy érdekében. A hit útján járó gyülekezetnek felismernie kell, hogy a szolgálat minősége összekapcsolódik a nép bizalmával és Istennel való viszonyával. A vezetők szentségre és igazságra való törekvése nélkül a közösség biztonságos Istentisztelete szenvedhet.
Megjegyzés a hagyományos kommentárokból: Matthew Henry hangsúlyozza, hogy a papok méltatlan viselkedése elcsábította a népet a szentség megsértésére; Albert Barnes rámutat arra, hogy a templomi szolgálatban a tisztaság és becsület elengedhetetlen. Adam Clarke a szentírási kontextusban a vallási vezetők felelősségére és az áldozat értékére hívja fel a figyelmet. (Kiemelés: rövid idézetek az érintett szerzőktől)
Kiemelt idézetek (röviden): Matthew Henry: “A papoknak bűnében igazi szellemi szolgalat volt a tévedés és a csúfság.”