Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Királyok 1 2 Királyok 2 2 Királyok 3 2 Királyok 4 2 Királyok 5 2 Királyok 6 2 Királyok 7 2 Királyok 8 2 Királyok 9 2 Királyok 10 2 Királyok 11 2 Királyok 12 2 Királyok 13 2 Királyok 14 2 Királyok 15 2 Királyok 16 2 Királyok 17 2 Királyok 18 2 Királyok 19 2 Királyok 20 2 Királyok 21 2 Királyok 22 2 Királyok 23 2 Királyok 24 2 Királyok 25Verse
2 Királyok 25:1 2 Királyok 25:2 2 Királyok 25:3 2 Királyok 25:4 2 Királyok 25:5 2 Királyok 25:6 2 Királyok 25:7 2 Királyok 25:8 2 Királyok 25:9 2 Királyok 25:10 2 Királyok 25:11 2 Királyok 25:12 2 Királyok 25:13 2 Királyok 25:14 2 Királyok 25:15 2 Királyok 25:16 2 Királyok 25:17 2 Királyok 25:18 2 Királyok 25:19 2 Királyok 25:20 2 Királyok 25:21 2 Királyok 25:22 2 Királyok 25:23 2 Királyok 25:24 2 Királyok 25:25 2 Királyok 25:26 2 Királyok 25:27 2 Királyok 25:28 2 Királyok 25:29 2 Királyok 25:30

2 Királyok 25:19 (KAR) – Az elhurcolt főember és a városban talált társai
A szöveg közvetlen jelenete Jeruzsálem városából történő kivonulás és a fogságba hurcolt vezetők listája. A város ostromában elfogottak között ott van a hadakozó férfiak elõljáró hadnagya, a király körül forgolódtak közül 5 férfi, az íródeák a seregből, és hatvan fő a föld népe közül. Ez a hosszú felsorolás azzal a céllal jelenik meg, hogy bemutassa: a várost védő és a befejező erők mind elvonuláskor kerülnek megnevezésre, s ezáltal nyomatékosítja az elszenvedett vereséget és a hadsereg szétesését.
Azonnali környezet – az ostrom utolsó fázisának jelei
Az idézett rész a város elestének utolsó periódusában játszódik, amikor a hadsereg magas rangú tagjait és több kisebb alakulatot hurcolják el vagy számolják fel. A felsorolt személyek közvetlen tényezői voltak a város védelmének részei: vezetők, tanácsadók és a hadsereg köré szervezett írástudók. Ebben a kontextusban rámutatunk a hatalom, a fogság és a kölcsönhatás beteljesedésére a babiloni fogság korában, amelyet a prófétai és történelmi keret is alátámaszt.
Igehirdető üzenet – Isten akaratának szoros összefüggése a vereséggel
A szöveg jelzi, hogy Isten engedte meg e katonai vereséget és a nép fogságba hurcolását. A listázott alakok között olyanok is szerepelnek, akik politikai és katonai hatalomhoz kötődtek. Ezáltal világossá válik: Isten büntetése és eszköze a nép nélkülözései; a vezetők felelőssége a közösség sorsáért is mérődik. A részlet hangsúlyozza, hogy a győzelem és a vereség is Isten kezében van, és a hűség vagy engedetlenség következményei széles körű hatásokkal járnak.
Fontos szavak és képek tisztázása
Keresztreferenciák (röviden, a kapcsolódó gondolatok összefoglalva)
- A fogság és a megaláztatás gondolata prófétai szemszögből előrevetíti a nép megtisztulásának és újjáépítésének szükségességét – hasonlóan az ítélettel és kegyelemmel kapcsolatos témákhoz.
- Isten kezében van a történelem sorsa, és uralkodik az erők fölött mind a büntetés, mind a megújítás idején.
- A vezetők felelősségekor megjelenik a közösség megmentésének lehetősége: ha a vezető és a nép hű marad, az isteni kegyelem és visszaállítás reménye élhet.
Korunkban történő alkalmazás
A szöveg emlékeztet arra, hogy a társadalom és a közösség sorsa sokszor a vezetők felelősségén múlik. Isten hatalmának felismerése segít bennünket abban, hogy hűségesen gondolkodjunk sorsunkról, és hogy imában és cselekedetben tervezzünk a közösség javára. A történet elháríthatatlan vereségei is lehetőséget nyújtanak a megtérésre és a hit megerősödésére.
Kapcsolódó gondolatok: