Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Királyok 1 2 Királyok 2 2 Királyok 3 2 Királyok 4 2 Királyok 5 2 Királyok 6 2 Királyok 7 2 Királyok 8 2 Királyok 9 2 Királyok 10 2 Királyok 11 2 Királyok 12 2 Királyok 13 2 Királyok 14 2 Királyok 15 2 Királyok 16 2 Királyok 17 2 Királyok 18 2 Királyok 19 2 Királyok 20 2 Királyok 21 2 Királyok 22 2 Királyok 23 2 Királyok 24 2 Királyok 25Verse
2 Királyok 25:1 2 Királyok 25:2 2 Királyok 25:3 2 Királyok 25:4 2 Királyok 25:5 2 Királyok 25:6 2 Királyok 25:7 2 Királyok 25:8 2 Királyok 25:9 2 Királyok 25:10 2 Királyok 25:11 2 Királyok 25:12 2 Királyok 25:13 2 Királyok 25:14 2 Királyok 25:15 2 Királyok 25:16 2 Királyok 25:17 2 Királyok 25:18 2 Királyok 25:19 2 Királyok 25:20 2 Királyok 25:21 2 Királyok 25:22 2 Királyok 25:23 2 Királyok 25:24 2 Királyok 25:25 2 Királyok 25:26 2 Királyok 25:27 2 Királyok 25:28 2 Királyok 25:29 2 Királyok 25:30



Jelentés röviden
A Zsoltárokhoz hasonlóan a 2 Királyok 25:30 a نحوban csak rövid, de erőteljes megnyugtatást ad: a király visszavett egy peremnyi jótékonyságot és gondoskodást, amit Jeremiás korában királyként adott számára a szolgáinak élete végéig. A vers úgy szól, hogy “mindenkor kijárt az ő része, a melyet a király adott néki napról-napra életének minden idejében.” Ez a kifejezés a kegyelem és hűség megnyilvánulása egy adott személy felé, aki a király jóindulatából részesült, és ez a gondoskodás hosszabb ideig, állandóan érvényesült.
Kontektus
Jeruzsálem eleste után a zsidó királyságban gyakran élt olyan intézmény, amely a börtönviselt vagy kiválasztott személyek részére biztosított egyfajta gondoskodást vagy megélhetést a király jóvoltából. A szöveg a családos, hivatalos és kegyelem alakulását mutatja be: a király cselekedetét egyesek számára állandó, napi gondviselést jelent. A KAR fordításban a „kijárt az õ része” megfogalmazás azt sugallja, hogy ez nem csupán egyszeri adomány, hanem rendszeres és biztos ellátás.
Interpretációs megfigyelések
Kereszthivatkozások
- Példabeszédek 3:27: “Ne tagadd meg jóval annak, ki jogosult rá.”): a közösségi és királyi gondoskodás illusztrálja ezt az elvet, amely a részvételt és a jótékony adakozást támogatja.
- Mi 6:8: “Minek híve az Úr? Csak tedd, amit jónak találsz…”: a hosszú távú elköteleződés és a jócselekedet folytatólagossága kapcsolódik a kegyes gondoskodáshoz.
- Zsoltárok 112:5: “Jóval jön el a kegyesség és a hitelesség.”: a mindennapos odafordulás a jóra és az igazságosságra hasonlít a versek üzenetéhez.
Rövid összefoglaló tanulság
Egyházi megközelítés
A hagyományos kommentárok idézhetők érzékelt alguma: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke hangsúlyozzák az isteni gondoskodás legendés jellegét, amely időben is állandó, és a hívő hűségéhez igazodik. Egyetlen rövid megjegyzés: Henry nyomán a cselekedet a király részéről Isten irányításának emberi megnyilvánulása lehet, míg Barnes a mindennapi gond ellátás erkölcsi értékét emeli ki. Clarke pedig a történelmi kontextusban felismeri a sorozatos adományozás fontosságát, nemcsak szűk értelemben vett szükségből fakadóan.