Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Királyok 1 2 Királyok 2 2 Királyok 3 2 Királyok 4 2 Királyok 5 2 Királyok 6 2 Királyok 7 2 Királyok 8 2 Királyok 9 2 Királyok 10 2 Királyok 11 2 Királyok 12 2 Királyok 13 2 Királyok 14 2 Királyok 15 2 Királyok 16 2 Királyok 17 2 Királyok 18 2 Királyok 19 2 Királyok 20 2 Királyok 21 2 Királyok 22 2 Királyok 23 2 Királyok 24 2 Királyok 25Verse
2 Királyok 25:1 2 Királyok 25:2 2 Királyok 25:3 2 Királyok 25:4 2 Királyok 25:5 2 Királyok 25:6 2 Királyok 25:7 2 Királyok 25:8 2 Királyok 25:9 2 Királyok 25:10 2 Királyok 25:11 2 Királyok 25:12 2 Királyok 25:13 2 Királyok 25:14 2 Királyok 25:15 2 Királyok 25:16 2 Királyok 25:17 2 Királyok 25:18 2 Királyok 25:19 2 Királyok 25:20 2 Királyok 25:21 2 Királyok 25:22 2 Királyok 25:23 2 Királyok 25:24 2 Királyok 25:25 2 Királyok 25:26 2 Királyok 25:27 2 Királyok 25:28 2 Királyok 25:29 2 Királyok 25:30
A város megszállása és Sédékiás király 11. esztendeje
Kártérő pontosítás: 2 Királyok 25:2 a város végső megszállását és Sédékiás király ideiglenes tartását jelzi időrendben a hajtóerő és ítélet összefüggéseiben. A vers horgonyt ad a történetnek: Izráel/Júdea megsemmisülése felé vezető út egyik állomása ezzel a megszállással válik nyilvánvalóvá.
I. irodalmi kontextus
A fejezet a jeruzsálemi ostrom utolsó eseményeit írja le, amikor Nabukodonozár bihari hadserege körbezárta Jeruzsálem városát. A szöveg a hosszú utolsó ostrom szakaszát és az azt követő fogságot vezeti be. A vers abban segít, hogy világosan láttassa: a megkötött város, a megszállás, és a király fogva tartása mind a prófétai ítélet beteljesülésének részei. A történet nyelvezete határozott és tényközpontú: a számok a mérleget a nép sorsának súlyából húzzák ki.
II. teológiai jelentőség
A megszállás időpontja annak hangsúlyozása, hogy Izráel és Juda bukása a bűn következménye volt, de Isten hűsége is megmutatkozik: a fogság kezdetével megnyílik a bűnbánat és a megtérés lehetősége a próféti remények szerint. Sédékiás király kiemelése mutatja, hogy a földi hatalom mulandó, és Isten végül a történelem síkján is elrendelte a megtisztulást és a megújulást, még akkor is, ha ez súlyos következményekkel jár.
III. összefüggések a Szentírásban
IV. elmélkedésre vonatkozó kérdések
V. rövid összegzés
A város rettegése és a király fogva tartása az elmúlt évek eseményeinek végjátéka: a megszállás jelzi az ítélet beteljesedését, ugyanakkor a prófétai hangok és a történet megmutatja, hogy Isten készen áll a megtisztításra és a megújulásra. A 25. fejezet így összegzi a bűn hatását és Isten hűségét egy időszaki keretben.
Keresztkapcsolatok
- Jeremiás próféciái: a város ostroma és a nép sorsa összefüggésben áll. Megerősíti, hogy a figyelmeztetések nem figyelmetlenség eredményei, hanem Isten gondviselésének részei. (Magyarázó összekötés)
- Dániel könyvére utaló gondolatok: a független állapot megőrzése és a fogság közben is a hitéleti megújulás előkészítése.
- Ezékiel próféciai: a fogság viszonyai alatt új látásmód alakul ki Isten népe számára a jövő felépítésében.
Megjegyzés az idézetekről: A szöveg tartalmazza a Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke típusú public domain kommentárok általános megközelítéseit, de itt kizárólag összefoglaló szintű, szívhez szóló értelmezést adunk. Nincs konkrét, teljes idézet az említett kommentátorok szövegéből.