Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Apostolok 1 Apostolok 2 Apostolok 3 Apostolok 4 Apostolok 5 Apostolok 6 Apostolok 7 Apostolok 8 Apostolok 9 Apostolok 10 Apostolok 11 Apostolok 12 Apostolok 13 Apostolok 14 Apostolok 15 Apostolok 16 Apostolok 17 Apostolok 18 Apostolok 19 Apostolok 20 Apostolok 21 Apostolok 22 Apostolok 23 Apostolok 24 Apostolok 25 Apostolok 26 Apostolok 27 Apostolok 28Verse
Apostolok 19:1 Apostolok 19:2 Apostolok 19:3 Apostolok 19:4 Apostolok 19:5 Apostolok 19:6 Apostolok 19:7 Apostolok 19:8 Apostolok 19:9 Apostolok 19:10 Apostolok 19:11 Apostolok 19:12 Apostolok 19:13 Apostolok 19:14 Apostolok 19:15 Apostolok 19:16 Apostolok 19:17 Apostolok 19:18 Apostolok 19:19 Apostolok 19:20 Apostolok 19:21 Apostolok 19:22 Apostolok 19:23 Apostolok 19:24 Apostolok 19:25 Apostolok 19:26 Apostolok 19:27 Apostolok 19:28 Apostolok 19:29 Apostolok 19:30 Apostolok 19:31 Apostolok 19:32 Apostolok 19:33 Apostolok 19:34 Apostolok 19:35 Apostolok 19:36 Apostolok 19:37 Apostolok 19:38 Apostolok 19:39 Apostolok 19:40 Apostolok 19:41



Aposztolok cselekedetei 19:38 (KAR) – Azonnali beállítás és jogi mód
Közegső szövegkörnyezet: Pál apostol szolgálata az Efézusi gyülekezetben felkapott figyelmet kelt az inas- és mesterségterületekben járó zeniten, akik ugyanarra a városra hívják fel a figyelmet, mint a káosz és a pogány imákat. A vers ezen része a vásári nyitás és a hivatalos konfliktusmező összefüggéseit világítja meg, amikor a demetriánus vészek és a bűnözői hűség miatt felmerül a törvényszék és a tiszttartók szerepe. A szöveg azt mutatja, hogy a hitben élő közösség és a társadalmi rend közötti viszonyban a jog és igazságosság megmarad a rend fenntartásában.
Mit mond a szöveg a Istenről és a hitről?
A vershelyzet nem közvetlen isteni távlatot ad meg, hanem a közösség viszonyát a rendhez és a viták rendezéséhez. Isten igéje a rend és igazságosság védője: Isten akarata, hogy a közösség peres ügyei tisztességesen és rendezetten fussanak, nem pedig erőszakkal vagy népszerűtlen lincseléssel oldódjanak meg. A nyomvonalban megmutatkozik, hogy a hívőknek nem kell pánikolniuk, amikor a társadalmi intézmények beavatkoznak; a hitnek és az igazságnak megvan a saját helye a közjogi rendben.
Fontos szavak és képek tisztázása
Választott kapcsolódó szövegek
- Az 1 korinthusi levél 6:1–8 jó példát ad rá, hogyan kerüljük a testvéri viták rendezését a gyülekezeti testületeken túlra, és miért fontos a hívők közötti, keresztény etikával rendezett jogi út. (A nyomai alapján a hívők közötti elszámolás célja nem a sérelem kiaknázása, hanem a közösség javára való megbékélés.)
- A Római levél 12:17–19 késztetést ad arra, hogy ne legyen bosszúálló mérséklődés, hanem adjanak helyet Isten igazságának és a békés rendezésnek. Megjegyzés: ezek az igerészletek segítenek megérteni a keresztény jogkifejezés és a békés peres rendezés összekapcsolódását.
Összefoglaló értelmezés
A v. 38 egy eseményt ír le, ahol a közösség belső vitáinak rendezésére a helyi hatóságok és jogi fórumok adnak lehetőséget. A lényeg: a hit legyen élesnél élesebb a társadalmi rend követésében, de a megoldás legyen rendes és igazságos, nem erőszakos vagy félrevezető. A gyülekezet tagjai úgy éljenek, hogy a hatóságok előtt is példamutatóak legyenek, és a jogi út legyen az igazságos rendezés eszköze, amely a közösség javát szolgálja.
- 2–3 releváns körkapcsolat és rövid magyarázat