Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 16:1 5 Mózes 16:2 5 Mózes 16:3 5 Mózes 16:4 5 Mózes 16:5 5 Mózes 16:6 5 Mózes 16:7 5 Mózes 16:8 5 Mózes 16:9 5 Mózes 16:10 5 Mózes 16:11 5 Mózes 16:12 5 Mózes 16:13 5 Mózes 16:14 5 Mózes 16:15 5 Mózes 16:16 5 Mózes 16:17 5 Mózes 16:18 5 Mózes 16:19 5 Mózes 16:20 5 Mózes 16:21 5 Mózes 16:22



5 Mózes 16:18 — Bírákat és felügyelőket állíts minden kapudba
Ötödik Mózes 16:18 a törvényadó közvetlen gyakorlati útmutatást ad Isten népének: legyenek bírák és felügyelők minden kapuban, azaz minden város és törzs közösségi központjában. Ezek feladata az igazságos ítéletek kialakítása és érvényesítése volt, hogy a közösség békében és rendben élhessen. A versek kontextusában a táborok törvénykezési és igazságszolgáltatási rendjét szentesíti, amely biztosítja, hogy minden ember egyenlő módon részesüljön az ítéletben, és hogy a hatalom nem válik önkényessé.
A versek egybehangolása a könyv egészével
A törzsi rendszer és a városonkénti bíráskodás elve Beleértve a 12 törzs (Izrael népe) védő és igazságos vezetőinek kinevezését, együtt szolgálja a közösség egészének közös jóát. Isten ezt a rendet adja meg, hogy a társadalom igazságos legyen, és védve legyen a zsákmányolóktól és a járulékos korrupciótól. A kapukon túlmenő intézményes igazságszolgáltatás jelzi, hogy a társadalom belső rendje szent és Istenre támaszkodik.
Fő elv: igazságos és felelős hatalom
A szöveg hangsúlya az igazságos ítéleten van: a bíráknak és felügyelőknek nemcsak jogi ismeretekkel, hanem az ítélethez szükséges belső igazságérzettel is rendelkezniük kell. A cél pedig a közjó védelme és a sértettek jogának védelme. Így a hatalom szolgálatára van rendelve, nem pedig önmagáért való hatalom gyakorlására.
Hasonló igények a Szentírás más részein
- Példabeszédeknek 16:12 hasonlóan hangsúlyozza, hogy a királyi igazságosság fontos a nép jóllétéhez. - Zsoltárok 72:1-4 pedig arról beszél, hogy a méltányos uralkodó érdeme a szegényekhez való igazságos bánásmód. - Jakab 2:1-9 rámutat, hogy a külső jellegzetességek alapján előnyben részesíteni a szegényeket vagy a gazdagokat ellentétes a mennyei renddel. Ezek a kapcsolódások kiemelik az igazság és a méltányosság egységét.
Gyakorlati (életi) alkalmazás
Rövid összefoglaló
5 Mózes 16:18 a közösség igazságos működésének alapelveit adja meg: kapukra – tehát városokra és törzsekre – bírákat és felügyelőket állítani, akik az igaz ítélettel ítélnek. Ezzel Isten rendjét és közösségi biztonságát szolgálják. A kapcsolódó bibliai részek ezt a motívumot hangsúlyozzák: az igazságosság és a méltányosság alapja a helyes vezetés, amely a társadalom védelmét és jólétét szolgálja.
Matthewi Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke idézhető rövid megjegyzései az alábbiakban is megkapják a helyüket:
„A bírák legyenek igazságosak és féktelenek az ítéleteikben.” (William Henry, rövid összefoglaló megjegyzéseiből idézhető kiemelés)
Cross references:
- Példabeszédek 29:4 — igazságos ítélet a nép javát szolgálja. Rövid magyarázat: hiteles ítélet védi a közösséget a bűnös elnyomástól.
- Zsoltár 72:1-4 — igazságos uralkodó békét és védelmet ad a szegényeknek. Rövid magyarázat: a kormányzás célja a társadalmi igazság megteremtése.
- Jakab 2:1-9 — ne tessék különbséget tenni a gazdag és a szegény között, mindenkit azonos értékkel közelítsen a vezetés.
Összegzés: a versek központi gondolata Isten rendjének gyakorlati kifejezése a közösségben. A bírák és felügyelők kinevezése a kapukon megvalósítja az igazságosságot és a közjó védelmét, amit a szentírás más részei is megerősítenek.