Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 16:1 5 Mózes 16:2 5 Mózes 16:3 5 Mózes 16:4 5 Mózes 16:5 5 Mózes 16:6 5 Mózes 16:7 5 Mózes 16:8 5 Mózes 16:9 5 Mózes 16:10 5 Mózes 16:11 5 Mózes 16:12 5 Mózes 16:13 5 Mózes 16:14 5 Mózes 16:15 5 Mózes 16:16 5 Mózes 16:17 5 Mózes 16:18 5 Mózes 16:19 5 Mózes 16:20 5 Mózes 16:21 5 Mózes 16:22



Jelentés rövid összefoglalása
A ،5 Mózes 16:6-ban kifejezetten a Páska-ünnep ünneplésének helyszínére vonatkozó utasítást adja: csak az azonosított, Isten nevét magáénak választott helyen legyen az áldozat bemutatása és a pászka közösségi elfogyasztása. Ez az útmutatás az Istennel való közösség helyének szentségét és a megszentelt idő megszentelt helyhez kötését hangsúlyozza.
Környezeti háttér
Az 1. törvénykönyvben kapott parancsok a jeruzsálemi központú kultuszt és a posto-kötelezettséget erősítik. Mózes a kivonulás utáni közösséget és az ünnepek rendjét adja meg, kiemelve, hogy Isten nevét hordozó helyszín legyen a közösség középpontja. A pászka eredetileg az egyiptomi kivonulás emlékére szolgál, így a helyszín választása a szövetség és a kegyelem helyének rögzítését jelenti.
Interpretációs és unmistény megfigyelések
Rövid tematikus összefoglaló
Kapcsolódó igehelyek és rövid magyarázatuk
2 Mózes 12:3–7 – A páska megünneplésének alapelvei, a vér jelként és a megszentelt hajlékonyság jelzésként jelenik meg; ezt azonosítja a helyszín-függő bemutatás.
2 Mózes 25–27 – A szövetség kárpit és a törvényhozók meghatározó szent helyei a közösségen belül; a hely kiválasztása összekapcsolódik Isten jelenlétének közelebb hozásával.
5 Mózes 12:5–14 – A központi istentisztelet és a háztól házig terjedő ünneplés közti különbségek, a helyszín fontosságát hangsúlyozva.
Kiemelt idézetekből fakadó megfontolások
Matthew Henry stílusú összegzés szerint: a helyszín kiválasztása Isten joghatóságát és kegyelmét fejezi ki, hogy a nép szentségben élje meg a közösséget. Albert Barnes hangsúlyozza, hogy a „hely” Isten nevét hordozza, nem csupán térbeli adottság, hanem szentségi jel, amelyhez a hívők hűséggel tartoznak. Adam Clarke hozzáteszi: a parancs a sátor–templom kapcsolatról szól, Isten jelenléte ott él, ahol az Ő neve lakik. Továbbá, egy kortárs public domain kommentár rámutat arra, hogy az ünnep egy közösségi identitás megőrzését szolgálja a szövetség emlékei által. Megjegyzett idézetek: „…a hely, melyet kiválaszt az Úr…” (Henry), „a nevét oda helyezze” (Barnes).
Gyakorlati üzenet
Az Istennel való közösséghez elengedhetetlen a szent hely tisztelete és a közösségi ünneplés összetartó erejének élő harca. A páska meg emlékeztet bennünket arra, hogy Isten megszabadítása és kegyelme mindig személyes és közösségi síkon találkozik. A ma hívőinek pedig érdemes felismerni: miként alakítjuk ki és őrizzük meg a hit gyakorlásának „helyét” - legyen az családi vasárnap, gyülekezeti alkalom, vagy egy-egy alkalomra elvonuló csendes imahely.