Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Prédikátor 5:1 Prédikátor 5:2 Prédikátor 5:3 Prédikátor 5:4 Prédikátor 5:5 Prédikátor 5:6 Prédikátor 5:7 Prédikátor 5:8 Prédikátor 5:9 Prédikátor 5:10 Prédikátor 5:11 Prédikátor 5:12 Prédikátor 5:13 Prédikátor 5:14 Prédikátor 5:15 Prédikátor 5:16 Prédikátor 5:17 Prédikátor 5:18 Prédikátor 5:19 Prédikátor 5:20



Prédikátor 5:7 (KAR) – Az álom és a beszéd hiábavalósága a fölfogható igazságot, Isten félelmétől vezérelve
Az azonnali környezet – A Prédikátor könyvének közepe feléődő része a vallási és gyakorlati bölcsességről szól. Itt a beszéd súlyát és a helyes félelem fontosságát hangsúlyozza: az élet szertelensége és a törekvés a földi örömök után gyakran eltereli figyelmünket attól, ami igazán számít. A versek egymásra épülnek: a vékony kötődés a szokásos „kicsapott” álommal és a kevélység nélküli Isten-tisztelet között.
A szöveg belső üzenete
A vers lényege, hogy a sok álom és a sok beszéd gyakran hiábavalóságot hoz – nem azért, mert álmodni és beszélni tilos, hanem mert ezekben az ember gyakran eltéved a lényeg felől. A hangsúly azonban nem a szavak megvetésén van, hanem a viszonyulásban: féld az Istent. Ez a két szó összefogja a prédikátor tanítását: a földi emancipáció és a végzetes kényelmetlenségek között a végső tekintet Isten felé forduljon.
Istennel való félelem mint központi értelmezés
A szóhasználatból világosan kitűnik, hogy a félelem itt nem félelmetes rettegést jelent, hanem tiszteletet, hiteles alázatot és az Isten akaratához igazodó viselkedést. A bölcsesség nem azzal mérhető, hogy mennyire sokat beszélünk vagy álmodunk, hanem hogy mennyire tudunk Isten jelenlétében élni. Ez összhangban van a Holt időben megfogalmazott életvezetés tanításával: a mulandó életet érdemes úgy megélni, hogy közben Isten dicsőségét keressük.
Kapcsolódó igék és értelmezések
2–3 közvetlen személyes alkalmazásai ma
A prédikátor-nézőpont összefoglalása
A versek arra hívnak, hogy az élet célja ne a pazarló beszéd vagy a múló álmok legyenek, hanem Isten tisztelete és a szeretet gyakorlata. A hitet nemcsak elméleti, hanem gyakorlati módon éljük meg: a félelem (tisztelet) az Úr felé irányítja döntéseinket, megszünteti az ürességet és megnyitja a bölcsesség útját.
Keresztreferenciák
– Pál apostol beszéde a csendes, alázatos beszédről és a szív tisztaságáról (például 1 Thessz. 4:11–12) – értelmezést adhat arról, hogyan érdemes a szavakat és csendet egyensúlyban tartani. Magyarázat: a beszéd és a csend helyes aránya a szív rendjét mutatja.
– Zsoltárok 4:4 és 46:11 – a nyugalom, Isten félelme és az ő elhívása közötti összefüggéseket illusztrálják: a nyugalom forrása a közvetlen Isten-tapasztalat.
Az eddigiek alapján a KAR fordításban megjelenő gondolatok a jelen idejű életünkben is érvényesek: a sok álom és sok beszéd helyett kérjük a Szentlélek vezetését, hogy félelemmel és alázattal járjuk az utat, amit Isten készített számunkra.