Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 15:1 2 Mózes 15:2 2 Mózes 15:3 2 Mózes 15:4 2 Mózes 15:5 2 Mózes 15:6 2 Mózes 15:7 2 Mózes 15:8 2 Mózes 15:9 2 Mózes 15:10 2 Mózes 15:11 2 Mózes 15:12 2 Mózes 15:13 2 Mózes 15:14 2 Mózes 15:15 2 Mózes 15:16 2 Mózes 15:17 2 Mózes 15:18 2 Mózes 15:19 2 Mózes 15:20 2 Mózes 15:21 2 Mózes 15:22 2 Mózes 15:23 2 Mózes 15:24 2 Mózes 15:25 2 Mózes 15:26 2 Mózes 15:27



Fenséged nagyságával zúzod össze támadóid
Fenséged nagyságával zúzod össze támadóid, kibocsátod haragod s megemészti az õket mint tarlót. (2 Mózes 15:7, KAR). A vers a szövetségi zsoltárban hangzik el a Vörösvadász próbaköve utáni öröm és Isten felségének hangja felől. A királyság előtt álló nép tevékeny és erős Isten-közeli győzelmét jeleníti meg: Isten hatalmának kiáradása nemcsak a küzdelemben, hanem a büntetésben is megnyilvánul az ellenségek ellen.
Lényegi értelmezés középpontja
Az ige a mennyei Király hatalmát és védelmét hangsúlyozza. A nyelvi képek közé tartozik a „zúz” és a „megemészti… mint tarlót” — olyan gyors és végleges pusztítás, amely a válasz Isten haragjára. A zsoltár világossá teszi, hogy az ellenség semmibe véve a bűnöket sem kap départ, mert Isten ítélete mély és határozott. Ezen a ponton a hitbeli bizalom növekszik: Isten nemcsak a szövetség őrzője, hanem az ellenséget is helyreteszi saját tökéletes igazságosságával.
Literáris kontextus
A 15. fejezet a Jordánból kiinduló út közvetlen utolsó éneke: a víz színéről való kiáradás, a nép öröméhez kapcsolódik. A költemény stílusa erőteljes képeket használ a szabadításról és a megtorlásról. A „tarló” képe a szemetelés tisztátlanságát és a maradandó pusztításokat jelöli, mintegy jelezve, hogy Isten győzelme végső és megkérdőjelezhetetlen.
Theológiai jelentőség
Ez a vers az isteni hatalom közvetlen megnyilvánulását mutatja be, amely minden látszólag megállíthatatlannak tűnő ellenfél felett győzedelmeskedik. A nyilvánvaló ítélet oldalról is erős bizonyíték: Isten igazsága és védelme a hívők részéről ténylegesen tapasztalható valóság. Ugyanakkor felhívás a hitre: hogyan ítéli meg a közösség, hogy Isten elutasítja-e az ellenséget, vagy a nehézségekben is megőriz minket?
Keresztező témák a Szentírásban
Részletes kapcsolatok: a vers a szabályozó és ítélő Istent mutatja be, aki szövetségének ígéreteit érvényesíti a megszabadítók és üldözők körében egyaránt. A győzelem akkor is Istené, amikor emberi szemszögből megoldhatatlannak tűnik.
Kérdések elmélyítésre
Összegzés
2 Mózes 15:7 a szövetségi Isten erejét és ítéletének gyors és teljes voltát hirdeti. A hívő közösség számára ez biztatás és figyelmeztetés is egyben: Isten haragja a gonoszság ellen valóságos, de ő jár a népével, hogy megőrizze és megszabadítsa. A hitéleti út pedig abban áll, hogy Isten nagyságába vetett bizalommal fordulunk hozzá, és kész vagyunk elfogadni ítéletének igazságát.
Cross-references (röviden): Zsoltárok 7:12–13 a harag és ítélet dinamikájáról; Jel 19:15 a végső ítéletről és ura felemeléséről; Ézsaiás 5:24 a tarló képe alapján a romlandó hatást mutatja be. Ezek segítenek megérteni, hogyan kapcsolódik ez a vers a bibliai tanítás egészéhez.