Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 16:1 2 Mózes 16:2 2 Mózes 16:3 2 Mózes 16:4 2 Mózes 16:5 2 Mózes 16:6 2 Mózes 16:7 2 Mózes 16:8 2 Mózes 16:9 2 Mózes 16:10 2 Mózes 16:11 2 Mózes 16:12 2 Mózes 16:13 2 Mózes 16:14 2 Mózes 16:15 2 Mózes 16:16 2 Mózes 16:17 2 Mózes 16:18 2 Mózes 16:19 2 Mózes 16:20 2 Mózes 16:21 2 Mózes 16:22 2 Mózes 16:23 2 Mózes 16:24 2 Mózes 16:25 2 Mózes 16:26 2 Mózes 16:27 2 Mózes 16:28 2 Mózes 16:29 2 Mózes 16:30 2 Mózes 16:31 2 Mózes 16:32 2 Mózes 16:33 2 Mózes 16:34 2 Mózes 16:35 2 Mózes 16:36
2 Mózes 16:36 – Az ómer pedig az éfának tizedrésze
A kivonulás utáni mannás kenyér eseményei közé illeszkedik az Ószövetségben az a mérő- és adakozási rendelkezés, amely a törvény szerinti ellátás rendjét mutatja be. A 16. fejezetben Isten megadja az izraelita népnek, hogy minden nap annyit gyűjtsenek, amennyire szükségük van, s a hét végén pihenőnap legyen, amelyet különböző jelképek és rendelések kísérnek. A 36. vers az ómer mértékének pontos jelölését adja meg: „Az ómer pedig az éfának tizedrésze.” Ezzel a mondattal hangzik el, hogy az addig gyűjtött mannáért adott mérő- és adományfogalom megfelel egy közösségi rendnek, amely a lelkükre és mindennapi életükre egyaránt hatott.
Fő értelmezés
A jeruzsálemi törvénykönyvben az „ómer” egy meghatározott mérték volt, amely a termények mérésére szolgált. A lelki jelentésben az is benne van, hogy Isten minden szükségletet pontosan gondoz, és a közösség felelősségteljesen bánik az Úr ajándékaival. A vers tehát a szövetségi kapcsolat rendjét és a mindennapi életben való bizalom gyakorlását hangsúlyozza: Isten gondoskodik, de az ember felelőssége a hálaadás és a rend betartása.
Két-három kulcstéma
Kapcsolódó igehelyek
– Kiegészítő gondolat: a manna és a kenyér gondozása a magvető Isten terveiben jelképezi az Ő gondviselését; a közösségi rend és a napi megelégedettség visszacseng a földi és az égi ígéretben is. Kiv 16:14–18 (manna gyűjtése és elosztása) értelmezéshez kapcsolódóan érdemes megfontolni; Fil 4:11–13 a tartalék nélküli elégedettség mint példázat a hívő élettel összefüggésben.
Gyakorlati elmélkedés
Az ómernek mint mérőegységnek a megjelölése emlékeztet bennünket arra, hogy Isten rendet és stabilitást ad számunkra a mindennapokban. A hit bennünk és a közösségünk között dolgozik: adjunk hálát azért, amit kapunk, és rendezzük életünket úgy, hogy ne legyen pazarlás vagy kapzsiság, hanem kölcsönös gondoskodás és igazság legyen.
Záró összegzés
A „Az ómer pedig az éfának tizedrésze” kifejezés röviden összefűzi Isten gondviselését a közösségi renddel: a mérés és adakozás részletei ezt a dinamikát szemléltetik. A mindennapi kenyér és az isteni ellátás közti kapcsolatot úgy érthetjük meg, hogy a hívő ember számára a bizalom Isten felé és a felelősségteljes közösségi élet egymást erősítik.