Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
2 Mózes 1 2 Mózes 2 2 Mózes 3 2 Mózes 4 2 Mózes 5 2 Mózes 6 2 Mózes 7 2 Mózes 8 2 Mózes 9 2 Mózes 10 2 Mózes 11 2 Mózes 12 2 Mózes 13 2 Mózes 14 2 Mózes 15 2 Mózes 16 2 Mózes 17 2 Mózes 18 2 Mózes 19 2 Mózes 20 2 Mózes 21 2 Mózes 22 2 Mózes 23 2 Mózes 24 2 Mózes 25 2 Mózes 26 2 Mózes 27 2 Mózes 28 2 Mózes 29 2 Mózes 30 2 Mózes 31 2 Mózes 32 2 Mózes 33 2 Mózes 34 2 Mózes 35 2 Mózes 36 2 Mózes 37 2 Mózes 38 2 Mózes 39 2 Mózes 40Verse
2 Mózes 22:1 2 Mózes 22:2 2 Mózes 22:3 2 Mózes 22:4 2 Mózes 22:5 2 Mózes 22:6 2 Mózes 22:7 2 Mózes 22:8 2 Mózes 22:9 2 Mózes 22:10 2 Mózes 22:11 2 Mózes 22:12 2 Mózes 22:13 2 Mózes 22:14 2 Mózes 22:15 2 Mózes 22:16 2 Mózes 22:17 2 Mózes 22:18 2 Mózes 22:19 2 Mózes 22:20 2 Mózes 22:21 2 Mózes 22:22 2 Mózes 22:23 2 Mózes 22:24 2 Mózes 22:25 2 Mózes 22:26 2 Mózes 22:27 2 Mózes 22:28 2 Mózes 22:29 2 Mózes 22:30 2 Mózes 22:31



Fő értelmi pont
A 2 Mózes 22:13 a védelem és igazság szellemi törvényszerűségét hangsúlyozza: ha valaki veszélyesen meggyógyít vagy korlátozás nélkül adhatja vissza az ártatlanul okozott kárért járó kompenzációt, akkor a bizonyságért hozzátétetett bizonyíték sem maradhat megtérítés nélkül.
I. Irodalmi kontextus
Kivonatolható a közel-keleti jogrendszer példájából, ahol a tönkrement dolog vagy személy védelme érdekében a kártérítés és a bizonyítás elemi módon összeért. A szóban forgó ige olyan helyzetet ír le, ahol a széttépett állati vagy személyi tulajdon visszatérítésére nincs lehetőség, de a bizonyíték jelentősége világos: a felelős kötelessége, hogy tisztességes módon tartozását teljesítse.
II. Teológiai jelentőség
Ez a szakasz tükrözi Isten igazságosságának alapelveit: a tények és a bizonyítékok nélkülözhetetlenek a szolgáltatott igazság megállapításához. A hívő közösség számára is iránymutató, hogy a károkért járó kompenzáció legyen valóságos és mérvadó, ne pedigree vagy félreértések alapján születő ítélet legyen. Isten oldaláról a törvényrend a közösség védelmét szolgálja, s a jogszerűség pedig a szentség és a szociális rend megtartását garantálja.
III. A Szentírás tágabb kapcsolatai
IV. Kérdések elmélkedésre
V. Összegzés
A vers arra emlékeztet, hogy a károkozás esetén az igazságos folyamat elengedhetetlen: a széttépettet vagy a bizonyítékot figyelembe véve kell rendezni a felelősséget. A közösség számára ez tükrözi Isten rendjét, amely a valóságos tények alapján ítél, és a visszafizetés vagy kompenzáció igazságos módon történik.
Konklúzió és összekötő gondolatok
Ez a rövid, mégis mozgósító törvényi elv a társadalmi rend védelmére szól: a rongálás vagy kár esetén a bizonyíték és a megfizetés igazságos kiegyenlítését követeli meg. A Szentírás e vonala megmutatja, hogyan lehet a közösségi életet rendben tartani úgy, hogy az igazság és a szeretet összhangban legyen.
Kifejezett idézetek az egyes szerzőktől ( Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke): Körvonalazott rövid idézetek nélkül, de szükség esetén utalhatunk a közismert kommentárok eszméire: Henry hangsúlyozza a jogi igazságosság fontosságát; Barnes a társadalmi rend védelmének jelentőségét emeli ki; Clarke pedig a törvények kötelező erejét és kifejezett bibliai érveket szemlélteti.