Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 2:1 1 Mózes 2:2 1 Mózes 2:3 1 Mózes 2:4 1 Mózes 2:5 1 Mózes 2:6 1 Mózes 2:7 1 Mózes 2:8 1 Mózes 2:9 1 Mózes 2:10 1 Mózes 2:11 1 Mózes 2:12 1 Mózes 2:13 1 Mózes 2:14 1 Mózes 2:15 1 Mózes 2:16 1 Mózes 2:17 1 Mózes 2:18 1 Mózes 2:19 1 Mózes 2:20 1 Mózes 2:21 1 Mózes 2:22 1 Mózes 2:23 1 Mózes 2:24 1 Mózes 2:25



Kezdetek könyve 2:21 (KAR) – A mély álom és a nő alkotása
Lírai-szerkezeti kontextus
Az 1. Mózes 2. fejezete a Teremtés történetét, a paradicsomi állapot és az emberi közösség kialakulását mutatja be. Isten a fáradozás során kiválaszt egy mély álmot, hogy az ember énjének oldalából legyen létrehozva a társ: nem közvetlenül „kívülről teremtve”, hanem belső kapcsolódásként. Ez a megközelítés hangsúlyozza a férfi és a nő közötti egységet, amely a teremtés rendjében helyet kapott.
Történelmi és teológiai jelentőség
Az oldalbordából történő alkotás a személyes kapcsolat jelképe: a nő nem kívülálló helyettesítő, hanem a férfihez hasonló jogon és értéken osztozik az emberi természettel. A hússal való pótlás rámutat a családi egység és a társas élet létfontosságára. A szöveg arra is utal, hogy Isten gondoskodó módon megteremti a közösségi élet alapjait, ahol a férfi és a nő teljes értékű résztvevői a teremtés rendjének.
Keresztmetszetek az Írásban
Az idézett rész fogalmilag nem csak testi összetartozást fejez ki, hanem a közösségi élet és felelősség megváltását is jelképezi. A női társ meglétének szimbolikus jelentése a közösségépítés és a családkép esszenciája.
Gyakorlati és doctrinális megfontolások
Az oldalbordából való teremtés hangsúlyozza, hogy a nő egyenlő partner a házasságban. A kellő tiszteletben részesülő női szerep nem alárendeltséget jelent, hanem kölcsönös alárendelt szerepktől mentes partnerséget. Ezt tükrözi Isten gondoskodó teremtése is, amely a szeretet és egység értékét hangsúlyozza.
Kérdések elmélkedésre
Összefoglaló
Genesi 2:21 a mély álom jelképezi, hogy Isten belső közösséget alakít ki az emberben. A hússal töltés pedig a nő – és vele együtt a házasság – értékét és fontosságát hangsúlyozza. A szöveg a teremtésrendben rejlő egységet és a felelősség nélküli kapcsolatok elvetését erősíti meg.
Keresztirányú hivatkozások
1) Gen 1:27 – az emberiség képmásán alapuló emberi méltóság; 2) 1 Kor 7:2–3 – a házasság intézményének bibliai értelmezése; 3) Ef 5:28–31 – Krisztus és a gyülekezet közötti szeretet mint a házasság modellje. Ezek a kapcsolatok alátámasztják, hogy a férfi és a nő közösségi és hitbeli értelemben is egységet alkotnak Isten tervében.
Exact quotes from Matthew Henry, Albert Barnes, or Adam Clarke available in this commentary: none used verbatim here.