Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 26:1 1 Mózes 26:2 1 Mózes 26:3 1 Mózes 26:4 1 Mózes 26:5 1 Mózes 26:6 1 Mózes 26:7 1 Mózes 26:8 1 Mózes 26:9 1 Mózes 26:10 1 Mózes 26:11 1 Mózes 26:12 1 Mózes 26:13 1 Mózes 26:14 1 Mózes 26:15 1 Mózes 26:16 1 Mózes 26:17 1 Mózes 26:18 1 Mózes 26:19 1 Mózes 26:20 1 Mózes 26:21 1 Mózes 26:22 1 Mózes 26:23 1 Mózes 26:24 1 Mózes 26:25 1 Mózes 26:26 1 Mózes 26:27 1 Mózes 26:28 1 Mózes 26:29 1 Mózes 26:30 1 Mózes 26:31 1 Mózes 26:32 1 Mózes 26:33 1 Mózes 26:34 1 Mózes 26:35

1 Mózes 26:21 (KAR) – “Más kútat is ásának s azon is versengének, azért annak nevét Szitnának nevezé.”
Magyarázat a szövegkörnyezetben: Ebben a fejezetben Izsáknak már nem apja, Ábrahám, hanem Isten ígéretének beteljesedése és a választott nép továbbvitele áll a középpontban. Jób és Lõr szomszédságában sorra nyílnak az égi áldások nyomai, miközben a vízhez és a földhöz kötődő cselekvések is a nép létéről beszélnek. A szövegrészben Izsák a szent földön igyekszik megőrizni a vízforrásokat, hiszen a víz nélkülözhetetlen a lakóhely és a jólét szempontjából. A kifejezés szerint újabb kút ásására kerül sor, és a testvéri vagy idegen riválisokkal folytatott versengés látszik felbukkani.
Fő értelmezés
Ez a vers az emberi kezdeményezés és Isten ígérete közötti dinamikát mutatja: Izsák megismétli az Ábrahám által kezdett hagyományt, hogy a vízforrások biztosítása legyen az ország birtoklásának lényegi feltétele. A disputa jelzi, hogy az Isten elé ígért ígéret hány féleképpen szembesül a földi valóság korlátival és az emberek közti érdekütközésekkel.
Fő témák
Keresztező gondolatok – kapcsolódó versek
- Kapcsolat 1: Kivonat a vízhez kapcsolódó ígéretekből (Isten ígérete Izsáknak a vízhez és a földhöz fűződő jutalomról). Rövid összefoglaló: Isten gondviselése minden olyan helyzetben, amikor a föld és a víz hiánya fenyeget.
- Kapcsolat 2: A múltbéli vízforrások megőrzésének motívuma Ábrahám idejéből (kútak ásásának hagyománya).
- Kapcsolat 3: A nép közösségi viszonyai és a békés megjelenések a környező népekkel. A kútban rejlő élelem és szükséglet összetartozása.
Gyakorlati elmélkedés
Amikor hasonló helyzetbe kerülünk, érdemes felismerni, hogy az erőfeszítés és a közösségért végzett munka nemcsak a saját sorsunkat javítja, hanem önmagunkban is Istent dicséri. Isten hűséges irányításával a konfliktusok idején is lehetnek olyan állapotok, amelyek megalapozzák a békét és a fenntartható gondoskodást a közösség számára.
Összegzés
Izsák kútásásának második epizódja rámutat, hogy Isten népe a földben megőrzött víz által nyeri el életét és jövőjét. A vers emlékeztet bennünket arra, hogy a földi eredmények és a harcok ellenére Isten hűsége megőriz, és az Ő ígéretei tovább élnek a közösségben. A SZitna-kút neve jelzi ezt a közösségi és viszonzásos élményt.
Hivatkozások (olvasási összefoglaló): Izsák és kútépítés a korabeli közösségek életében; Isten ígéretének megvalósulása a víz által; a testvéri és idegen konfliktusok kezelése a földön.
Kontextuális megjegyzés: A szakaszban a kút neve utal a helyi emlékezésre és a közösség identitására; Szitna pedig az ottani eseményekhez kötődő békés vagy konfliktusos fordulatot jelöli.