Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 26:1 1 Mózes 26:2 1 Mózes 26:3 1 Mózes 26:4 1 Mózes 26:5 1 Mózes 26:6 1 Mózes 26:7 1 Mózes 26:8 1 Mózes 26:9 1 Mózes 26:10 1 Mózes 26:11 1 Mózes 26:12 1 Mózes 26:13 1 Mózes 26:14 1 Mózes 26:15 1 Mózes 26:16 1 Mózes 26:17 1 Mózes 26:18 1 Mózes 26:19 1 Mózes 26:20 1 Mózes 26:21 1 Mózes 26:22 1 Mózes 26:23 1 Mózes 26:24 1 Mózes 26:25 1 Mózes 26:26 1 Mózes 26:27 1 Mózes 26:28 1 Mózes 26:29 1 Mózes 26:30 1 Mózes 26:31 1 Mózes 26:32 1 Mózes 26:33 1 Mózes 26:34 1 Mózes 26:35



Miért fontos ez a versek?
1 Mózes 26:22 a Jákobkoron átmenő ígéret és az Úr vezetésének fényét hangsúlyozza. Reúbôt (Rehobóttal) jelöli a helyet, ahol Iákóton túl menve Istennel való együttműködés eredményeként békésen és bővelkedve telik meg a föld. Ez a vers arról ad tanúbizonyságot, hogy Isten akkor is gondoskodik, amikor az emberek közösségének kereskedelem vagy versengés nélkül, békében és nyitott szívvel keresi a szállást és a megkötéseket. Az Úr tágas helyet ad, ahol a közösség megállhat és tovább növekedhet — egy elismerés arról, hogy az isteni gondviselés az emberek együttműködésének gyümölcse.
Az eredeti szöveg háttere
Az esemény Abrahamnak, Izsáknak és Jákobnak korábbi útján játszódik. Abimelek Arícó fia, Gén, és Izsák között feszülő küzdelmek után Izsák gyakran úgy találja, hogy Isten új mozgatórugóval vezeti. A kútfúrások mindig is a rokonság és a szélesebb közösség erőfeszítése voltak: kútak megnyitása a vízhez vezető élet forrása és a szálláshely biztosítása. Itt egy újabbat fúrtak, és az emberek közössége nem versengéssel, hanem békességgel fogadta a vízhez vezető forrást. A hely elnevezése, Rehobóth, a tágas hely nyugalmát fejezi ki, ahol Isten gondviselő szeretete megvalósul.
A fő üzenet
Az igevilágban a “tágas hely” kifejezés arról szól, hogy Isten elég kapacitást és kegyelmet ad ahhoz, hogy a közösség ne versengésben, hanem megosztott úton növekedjen. A kútfúrások és a békés egyezségek ezúttal az együttműködés eredményei: Isten megáld minket, ha készünk megosztani az erőforrásokat és befogadni a közösség üdvös törekvéseit. A közösség számára legfontosabb pedig a hit Istenben, aki nyitott kapukat nyit előttünk, és teret ad a növekedésnek.
Kapu a bibliai témák között
- Isten gondviselő kegyelme: az, hogy az Úr tágas helyet ad, jelzi, hogy Isten gondoskodik az ország, a család és a közösség számára.
- Béke és megállapodás: Rehobóth jelzi a békét, a közösségi egységet és a vitatkozó helyzetek végleges megoldását a kölcsönös tisztelet által.
- Küldetés és növekedés: a földön való szaporodás és a közösség bővülése az ígéret részeként jelenik meg.
Keresztező versek – rövid kapcsolatok
A kapcsolatok nem szószátyárkodások, hanem a közösség útján való lépések, amelyeket Isten áld meg.
Az életünkben is érvényes: a valódi tágas hely nem csupán fizikai teret jelent, hanem a közös érdekek megértését és a békés együttműködés lehetőségét. Isten útján járva meg kell tanulnunk hallgatni a másik felet, megosztani a szükségleteket, és hinni abban, hogy a közösség növekedése által az ország és a föld gazdagabb lesz. A hit gyakorlata a kút megtalálása a víz nélküli sivatagban: közösségbe érdemes menni, Isten kegyelme által.
Matthew Henry és Adam Clarke nyomán megfigyelhető, hogy a kút új fúrása és a nevezése a terep jövőbeni békéjét jelzi, amely Isten jelenlétében nyer értelmet. Említésre kerülhet, hogy a “tágas hely” a közösség hosszú távú békéjét szolgálja, nem pedig az egyéni kívánságok kielégítését.