Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 30:1 1 Mózes 30:2 1 Mózes 30:3 1 Mózes 30:4 1 Mózes 30:5 1 Mózes 30:6 1 Mózes 30:7 1 Mózes 30:8 1 Mózes 30:9 1 Mózes 30:10 1 Mózes 30:11 1 Mózes 30:12 1 Mózes 30:13 1 Mózes 30:14 1 Mózes 30:15 1 Mózes 30:16 1 Mózes 30:17 1 Mózes 30:18 1 Mózes 30:19 1 Mózes 30:20 1 Mózes 30:21 1 Mózes 30:22 1 Mózes 30:23 1 Mózes 30:24 1 Mózes 30:25 1 Mózes 30:26 1 Mózes 30:27 1 Mózes 30:28 1 Mózes 30:29 1 Mózes 30:30 1 Mózes 30:31 1 Mózes 30:32 1 Mózes 30:33 1 Mózes 30:34 1 Mózes 30:35 1 Mózes 30:36 1 Mózes 30:37 1 Mózes 30:38 1 Mózes 30:39 1 Mózes 30:40 1 Mózes 30:41 1 Mózes 30:42 1 Mózes 30:43

1 Mózes 30:35 (KAR) – Körültekintő szétválogatás
Az 1 Mózes 30:35 a Jákob és Lábán perpatvának közvetlen közepe felé mutatja be a gazdasági stratégiát: Jákob belső szemezéssel és Isten áldásának megalapozásával igyekszik megmenteni és növelni a nyájt. A versegyüttesben Lábán megengedése szerint Jákob leválasztja a pettyegetett, tarka és csíkos, illetve fehér foltos juhokat, kecskéket és feketét a nyájból, majd „adá az ő fiainak keze alá.” Ez a részlet szimbolikusan is a teremtő renddel való együttműködést vagy akár a próba vezetését is jelenti, amikor Isten látja, hogyan dolgozik a hitben elkötelezett szív az erőforrásokkal.
Központi jelentés
A versek ezt a mozzanat hangsúlyozzák, hogy a nyáj gyarapodása nem csupán emberi szakértelem eredménye, hanem olyan terv részese, amelyben Isten megítéli és áldja a Jákob-közösséget. Jákob rábízott mindent, mégis kifejezi a kifejezett rendet: a pettyegetett és tarka állatokat külön választja, hogy később egy esztétikus és gazdaságilag hasznos szaporulatot biztosítson. A szétválás tehát egyszerre gazdasági és erkölcsi cselekedet: a nem tiszta vagy kevésbé produktív állatok elkülönítésével a gazdaság hatékonyságát erősíti, miközben Isten jelenlétére bízva cselekszik.
Két-három fontos téma
Kapcsolódó igehelyek
– 1 Mózes 31:6–9: Isten kegyelmére és felismerésére vezető út Jákob részéről, ahol az áldás és védelmezés összefonódik. A miértek és az eszközök egyaránt Isten keze alatt maradnak.
– 2 Mózes 12:35–36: A kivonulás előtti gazdasági és személyes erőforrások rendezése, ahol Isten terveinek megfelelően alakul a javak szétszóródása és megőrzése.
– Zsoltárok 127:1–2: Az isteni gondoskodás és az alázat összefonódása az otthonban és a mezőn, ahol a munkálkodás Isten kegyelméből ered.
Gyakorlati gondolat
Hogyan alkalmazhatjuk ma ezt a szemléletet? – Mérlegeljük az erőforrásainkat, és keressük Isten iránti hitét az ötletek, döntések és munkák mögött. A felelős gyakorlatban a „külön választás” nem csak gazdasági stratégiát jelent, hanem az élet rendezett rendjét is, amelyben a közösség javát szolgáló döntések koherensek Isten akaratával.
Záró összegzés
1 Mózes 30:35 ábrázolja, hogyan működik együtt az emberi lelemény és az isteni irányítás a nyáj gyarapításában. A szétválogatás jelképezi a rend és a felelősség jegyében végzett cselekvést, amely előrevetíti Jeruzsálem lakóinak és az ígéret beteljesedésének növekedését is. A praxisban ez a rész a gondos gazdálkodás és a hitbeli bizalom összekapcsolódását adja vissza.
Megjegyzés a fentiekhez: A hagyományos kommentárirodalom (például Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke) kiemelte, hogy Isten az őszinte, vállalkozó szívet is megáldja, és a földi jólét építése az isteni gondviselés része lehet. E három szerző közeli megfigyelései szerint a történet nemcsak gazdasági trükk, hanem szertartás és alázat összefonódása a hitben.