Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásBírák 10:3 Az igevers magyarázata
Bírák 10:3 Az igevers jelentése és magyarázata
Õ utána következett Jáir, a gileádbeli, és ítélé Izráelt huszonkét esztendeig.
Bírák 10:3 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Bírák 10:3 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

1 Mózes 31:48 (KAR) »
És mondja vala Lábán: E rakás bizonyság ma, közöttem és közötted, azért nevezék Gálhédnek.

4 Mózes 32:29 (KAR) »
És monda nékik Mózes: Ha átmennek a Gád fiai és a Rúben fiai veletek a Jordánon, mindnyájan hadakozni készen az Úr elõtt, és meghódol a föld ti elõttetek: akkor adjátok nékik a Gileád földét birtokul.
KAR fordítás — Bírák 10:3 rövidítés
Az ellentmondásos, elforduló időszakban Izráel a bírák szolgálatával és isteni irgalommal próbálja megújítani a szövetséget. A 10:3-ban Jáir, a gileádbeli, majd Izráelt ítélt 22 esztendőn át. Ez a rövid leírás a következő időszakot jelzi: egy újabb bíró érkezése és az Istennel kötött szövetség újraéledése, amely megmutatja, hogy a midőn Izráel elfordul a bűntől, az Úr újra felkészíti a vezetőket és megerősíti népét.
A szöveg azonnali beállítása
A vers a történeti írások jellegzetes beállítását adja: egy új bíró érkezik (Jáir), és amikor rá kerül a sor, a nép Izráel megmetéli az Isten által kijelölt sorsot. Jáir szerepe azt sugallja, hogy Isten kész (és képes) új vezetőt adni a nehéz időkben, hogy meghaladja a megpróbáltatásokat és helyreállítsa a rendet.
Mit mutat a szöveg Istenről és a hitről?
Az üzenet középpontjában Isten lojális kegyelme áll. A nép kitér annak súlya alól, és Isten gyógyítja a zavarttá vált közösséget egy új bíró által. Jáir személyében olyan eszközt ad az Úr, amely által megmutatkozik az Isten hűsége: tanítványai között új ember és új kezdet lehetősége. A történet hangsúlyozza, hogy a hívők nem maradnak magukra; Isten mindig kész a megoldásra és a megújulásra, amikor az áhítat és a bűnbánat felé fordulnak.
Kifejezések és képek tisztázása
Jáir neve a héberban “megnyújtott” vagy “fennséges” értelmezéssel bírhat, jelképezve azt a vezetői súlyt és hatalmat, amelyet Izráel akkoriban megkívánt. A „gileádbeli” helymeghatározás pedig a földrajzi és közösségi kötődés gyors jelzője: egy közösségi vezető, aki a saját területén érkezik a megváltás felé.
Kapcsolódó igei összefüggések
Magyarázat: ezek az összefüggések megvilágítják, hogy a bírók időszaka nem csupán katonai fellendülés volt, hanem Isten hűségének és közösségi rendjének helyreállítása a válaszútokon.
Értelmező fontosság és gyakorlati alkalmazás
Korunk olvasója számára ez a rész emlékeztet: amikor a közösség vagy egyén sötét időket él át, Isten kész új vezetést és kiutat adni. A hívők azok, akik a csendben imádkozó hit által megnyerik a megújulást; a vezetők pedig Isten kegyelmének eszközei lehetnek, hogy a közösség visszataláljon az egységhez és az igazsághoz. Meggyőződésünk szerint Jáir példája arra mutat, hogy Isten olyan embereket használ, akik vagyoni vagy földrajzi kötődés ellenére is a közösségért és Isten dicsőségért állnak ki.
Rövid összegzésként: Jáir, a gileádbeli bíró bemutatja Isten készségét arra, hogy minden időben, a legkülönbözőbb helyzetekben is eszköze legyen a szövetség helyreállításának. A történet arra sarkall bennünket, hogy bízó imádságban és hívő engedelmességben keresünk vezetést, amikor a választások és a döntések súlya mindannyiunkat terhel.