Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásBírák 14:11 Az igevers magyarázata
Bírák 14:11 Az igevers jelentése és magyarázata
Mikor pedig meglátták õt a [Filiszteusok,] harmincz társat adtak mellé, hogy legyenek õ vele.
Bírák 14:11 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Bírák 14:11 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

1 Sámuel 16:6 (KAR) »
Mikor pedig bemenének, meglátta Eliábot, és gondolá: Bizony az Úr elõtt van az õ felkentje!

1 Sámuel 10:23 (KAR) »
Akkor elfutának, és elõhozták õt onnan. És mikor a nép közé álla, kimagaslék az egész nép közül vállától kezdve felfelé;

Máté 9:15 (KAR) »
És monda nékik Jézus: Vajjon szomorkodhatik-é a násznép a míg velök van a võlegény? de eljõnek a napok, a mikor elvétetik tõlök a võlegény, és akkor bõjtölni fognak.
Rövid áttekintés a Bírák 14:11-hez (KAR fordítási jelölésben)
Ez a vers a Sámuel-korabeli Dávidhoz hasonlóan nem egyszerű sorsfordulatot mutat be: Dávidhoz hasonlóan itt is a megismerés és a tekintély áll a konfliktus középpontjában. A filiszteusok által látott ifjú (Samtai családból) először a társak közt jelenik meg, és a közösség szemében eldől, hogy elfogadott-e a közösségi térben vagy sem. A szöveg a hóhérok és a barátságos társaság között húzódó finom határvonalat világítja meg: a részvétel, a bizalom és a közösségi elvárások összecsapása.
A versek szövegkörnyezete
A Bírák könyve sorozatában Ezúsz és a filiszteus harcosok közötti viszony gyakran adja meg a történetdinamika zenei mintáját. Itt a részvételi jellegű döntés a főhős belső hitvallását és külső következményeit mérlegeli. A 14. fejezetben a fiatalember kriminalizált vagy hős lehetőségei középpontban állnak; a vers kivonata csupán egy mozzanatot mutat: a filiszteusok mellé rendelt harminc társat, hogy legyenek vele, amikor megérkezik.
Fő tanulság a versből
Az esemény arra világít rá, hogy a közösségi kapcsolatok és a külső támogatás fontossága mennyire meghatározza egy személy kiállását és jóváhagyását. A hősies távlatokhoz azonban gyakran társul a közösségbizalom és a külső nyomás közötti finom egyensúly. Itt látható, hogy a harminc társat megbízása annak jelét adja, hogy a vezetők vagy a társaság miként látja és kezeli a fiatal férfit: nemcsak a külső bátorság, hanem a belső elkötelezettség is számít.
Hivatkozások és kapcsolódó gondolatok
Kapcsolódó gondolat: A versek gyakran azt mutatják meg, hogy a közösség és a vezetői jóváhagyás miként formálja egy ember sorsát, és hogyan lehet egy külső támogatás a belső hűség megerősítője vagy megkérdőjelezője.
Gyakorlati alkalmazás
Helyzetek, amikor társak vagy közösségi nyomás befolyásolja döntéseinket: érdemes megállni és megkérdezni, vajon a tettünk a hit és aparancsok összhangjában áll-e. Az ünnepélyes külső támogatások hasznosak lehetnek, de csak addig, amíg a belső meggyőződés és a törvénynek engedelmesség vezérli a cselekedetet. A közösség kész segíteni, de a hősiesség alapja Istenhez való hűség maradjon.
Rövid összefoglaló
A Bírák 14:11 a közösségi jelenlét és a külső támogatás mérlegéről szól: a filiszteus harcosok mellé rendelt harminc társnak a jelenléte jelzi a társadalmi albiztonság és a külső legitimitás kérdését. Ugyanakkor rámutat arra, hogy a hívő életben a belső elhivatottság és Isten akarata legyen az elsődleges mérce, nem pedig csak a látszólagos közösségi elfogadás.
Hivatkozási idézetek: Matthew Henry-től és Adam Clarke-től a közösségi jóváhagyás és a belső hűség kapcsolatáról szóló megjegyzések hasznosak, de a szöveg rövidségét és a fordítás jellegét szem előtt tartva ezek referenciaként szolgálnak a mélyebb tanulmányhoz.