Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Jeremiás siralmai 5:1 Jeremiás siralmai 5:2 Jeremiás siralmai 5:3 Jeremiás siralmai 5:4 Jeremiás siralmai 5:5 Jeremiás siralmai 5:6 Jeremiás siralmai 5:7 Jeremiás siralmai 5:8 Jeremiás siralmai 5:9 Jeremiás siralmai 5:10 Jeremiás siralmai 5:11 Jeremiás siralmai 5:12 Jeremiás siralmai 5:13 Jeremiás siralmai 5:14 Jeremiás siralmai 5:15 Jeremiás siralmai 5:16 Jeremiás siralmai 5:17 Jeremiás siralmai 5:18 Jeremiás siralmai 5:19 Jeremiás siralmai 5:20 Jeremiás siralmai 5:21 Jeremiás siralmai 5:22



Jeremiás siralmai 5:3 (KAR) – alapvető értelmezési pont
Jeremiás siralmaiban a szenvedés közepette a reménység kérése oldja a fájdalmat. Ez a vers a pusztulás utáni állapotot mutatja be: a próféta és népe elszegényedett, apátlan árvákká váltak, anyáik pedig szétdúlt özvegyekké. A nyomor és a családi tönkremenetel képei pedig az ítélet és a megtérés szükségszerűségét hangsúlyozzák. Ebben a lapszámban a hit középpontja nem felhőtlen öröm, hanem Istenhez való fordulás és a kegyelem iránti könyörgés marad.
I. Irodalmi-korabeli kontextus
A Jeremiás siralmai nyolc énekből állnak, amelyek Jeremiás könnyeit és a nép szenvedését írják le a babonai hódítás után. Ebben a versben a rokoni és társadalmi kötődések összeomlását látjuk: apát nélkülivá váló gyermekek, özvegyasszonyok, akik a túlélésért küzdenek. A költő a látástéma által érvel: Isten ítélete nem visszarendezés nélküli sötétség, hanem felhívás a bűnre és a megújulásra.
II. Teológiai jelentés
Az apátlanság és özvegység itt nemcsak emberi állapotok; ezek a bűn következményei, amelyek jelzik a közösség elvesztett identitását. Ugyanakkor Isten kegyelmének kiáradása és az Ő hűsége még a sötét időszakban is jelen van mellyel a próféta reményt sugárzó képeket ad. Végső soron Jeremiás a hit emberét mutatja be, aki nem adja fel; Istenbe vetett reménnyel imádkozik, mégha a környezet nyomása erős is.
III. Kapcsolatok a Szentírásban
- Zsoltárok 68:6: Isten ad családokat a háztól a közösségig, és a kirekesztetteket is felkarolja; Jeremiásban a kapott kár jelzi, hogy Isten személyhez szóló ítéletével és reménységével fordul a könnyekhez.
- 1Mózes 1–2: Isten a teremtésben rendet teremt; Jeremiás siralmainál a rend megbomlása rávilágít a bűn következményeire, de Isten továbbra is a megújítás lehetőségét kínálja.
IV. Válaszok a gondolatokra
V. Rövid összefoglaló
Ez a vers a szenvedés közepén a közösség identitásának gyötrelmét mutatja be, Isten ítéletének és a megtérés szükségszerűségének összefüggésében. Ugyanakkor a hang hol ködbe vész a remény, hol pedig kiáltás: Isten kegyelme lüktet a szenvedés ellenére is, és a történet végkifejlete a változás lehetősége a nép számára.
Keresztény kapcsolatok
Keresztény értelemben ez a kép a lelki állapotokra is érvényes: amikor a hívő úgy érzi, hogy apátlan és anyagi gondok sújtják, Istenhez fordulva találhat célhoz vezető imát. A próféta példája arra emlékeztet, hogy a remény nem a körülményekben van, hanem Isten hűségében.
Rövid összegzés: Jeremiás siralmai 5:3 a mély veszteségek közepette a hit útján való könyörgést hívja elő. Istenhez fordulva a remény forrása felé nyitja ki a szemünket a megújulás lehetőségére.
Szövegcsonkok pontos megjegyzése
A szövegközpontosság érdekében idézetekből csak rövid részletek jelennek meg, a teljes ige szövegét a kiadói közlemények biztosítják. A leírt gondolatok Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke közös megfontolásain alapulnak; a megemlített szerzők fenti idézetei és összegző megállapításai a közösségi értelmezés részét adják ki.
Végső gondolat: Isten jelenléte akkor is erős, amikor a családok és a társadalom törékeny. A hit ebben a helyzetben is hit marad, és imádságban megtapasztalhatjuk az Ő kegyelmét.