Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 12:1 Lukács 12:2 Lukács 12:3 Lukács 12:4 Lukács 12:5 Lukács 12:6 Lukács 12:7 Lukács 12:8 Lukács 12:9 Lukács 12:10 Lukács 12:11 Lukács 12:12 Lukács 12:13 Lukács 12:14 Lukács 12:15 Lukács 12:16 Lukács 12:17 Lukács 12:18 Lukács 12:19 Lukács 12:20 Lukács 12:21 Lukács 12:22 Lukács 12:23 Lukács 12:24 Lukács 12:25 Lukács 12:26 Lukács 12:27 Lukács 12:28 Lukács 12:29 Lukács 12:30 Lukács 12:31 Lukács 12:32 Lukács 12:33 Lukács 12:34 Lukács 12:35 Lukács 12:36 Lukács 12:37 Lukács 12:38 Lukács 12:39 Lukács 12:40 Lukács 12:41 Lukács 12:42 Lukács 12:43 Lukács 12:44 Lukács 12:45 Lukács 12:46 Lukács 12:47 Lukács 12:48 Lukács 12:49 Lukács 12:50 Lukács 12:51 Lukács 12:52 Lukács 12:53 Lukács 12:54 Lukács 12:55 Lukács 12:56 Lukács 12:57 Lukács 12:58 Lukács 12:59



Fő értelmezési pont
Jézus narratívája ezen példázatban egy világi ember önző gondolkodásmódjára mutat rá: a gazdagság megszerzése és a jóllét ígéreteiben való bízás hogyan vezet a múló pillanatok sürgetőzése felé, miközben az örökkévaló sors kérdése háttérbe szorul. Lukács 12:19 a gazdag ember beszédével élő példázatot ad arról, hogyan hamis önközpontúság és a mulandó javaik meghatározzák egy ember értékelését, holott a lélek üdvéért is döntő a megfelelő Isten-tapasztalat és a kiáradó jóság befogadása. A szöveg az önmagunkra vonatkozó téves biztonságot kérdőjelezi meg, és felhívja a hallgatót: ki vagy te valójában, és hová vezet az életed végső telhetetlensége?
A szövegkörnyezet értelmezése
A Lukas Evangelium egy útmutató útja a hitben járók számára, akik gyakran a mindennapi élet gondjai között keresik a nyugalmat. Ebben a részben Jézus a gazdagságról és az anyagi biztonságról beszél, de nem elutasítja az anyagi javak adományozását vagy a gondoskodást. A hangsúly inkább azon van, hogyan viszonyulunk az Istennel való kapcsolatunkhoz és a végső ítélethez. A személyes beszédben kimondott „én lelkemnek” hangnem a gazda belső beszélgetését szemlélteti: figyeljünk, mibe fektetjük életünk értelmét!
Teológiai jelentőség
A rész kiemeli, hogy a földi minden ésontól független személyes célja nem az örökkévalóság felé mutató hajtóerő. Az „én lelkemnek” kérdésben a puszta jövedelem- és boldogságkeresés pótszer lehet a Krisztus-követés mellett, ha megfeledkezünk Istenről. A lélek üdvének prioritása nem tagadja a gondoskodást, hanem felülírja a mulandó, földi nyugalom iránti vágyat: az igazi gazdagság a hittel és az alázattal járó Isten-tapasztalatban rejlik.
Keresztény kapcsolatok a Szentírásban
Rövid magyarázat: a földi boldogság és a túlzott önbizalom könnyen vakítja el az embert a lelki üdv felől, miközben a hit mártíromság nélküli isteni gondviselést hívja értékesnek.
Gondolkodtató kérdések
Rövid összegzés
A példázat nem egy általános tiltás az anyagi javakra, hanem annak megértése, hogy a földi jólét felhalmozása önmagában nem ad válaszokat az emberi lény legfontosabb kérdéseire: ki vagyok én a Teremtő elismerésében, és hogyan élek Isten akaratával összhangban? A lélek üdvének fókusza meghaladja a szolgalapú önzést; ezzel összhangban ahol a hit gyümölcsei fakadnak, ott a kincs is a mennyei uralomra mutat.
Hivatkozott gondolatszövetek és idézetek (rövid kivonatok): Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke nyílt public domain kommentárjaiból származó megfontolásokból szőve, az alábbi rövid idézetek megjelenítésre kerültek, ha releváns szituációban idézhetőek. (A konkrét idézetek pontos szövegeinek idézése a készítő forrásokban található.)
Közvetlen idézetek a korábbi középkorú kommentárokból
„Az ember ennyire bízik a földi javaiban, hogy elfelejti, ki adta az életet” (általános összefoglaló a középkori kommentárok szemléletéhez). Amennyiben idézhető pontos megfogalmazások kerülnek elő: a Matthew Henry-i hangvétel rövid, etikai legyen szövegben megfogalmazható; Albert Barnes és Adam Clarke szövegváltozatai is elérhetők a köz- és magángyűjteményekben.