Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 12:1 Lukács 12:2 Lukács 12:3 Lukács 12:4 Lukács 12:5 Lukács 12:6 Lukács 12:7 Lukács 12:8 Lukács 12:9 Lukács 12:10 Lukács 12:11 Lukács 12:12 Lukács 12:13 Lukács 12:14 Lukács 12:15 Lukács 12:16 Lukács 12:17 Lukács 12:18 Lukács 12:19 Lukács 12:20 Lukács 12:21 Lukács 12:22 Lukács 12:23 Lukács 12:24 Lukács 12:25 Lukács 12:26 Lukács 12:27 Lukács 12:28 Lukács 12:29 Lukács 12:30 Lukács 12:31 Lukács 12:32 Lukács 12:33 Lukács 12:34 Lukács 12:35 Lukács 12:36 Lukács 12:37 Lukács 12:38 Lukács 12:39 Lukács 12:40 Lukács 12:41 Lukács 12:42 Lukács 12:43 Lukács 12:44 Lukács 12:45 Lukács 12:46 Lukács 12:47 Lukács 12:48 Lukács 12:49 Lukács 12:50 Lukács 12:51 Lukács 12:52 Lukács 12:53 Lukács 12:54 Lukács 12:55 Lukács 12:56 Lukács 12:57 Lukács 12:58 Lukács 12:59



Miért számít ez a vers Lukács 12:50-ben?
A KAR-újfordítás szerint e vers középpontjában Krisztus szenvedéseinek sürgető, célirányos volta áll. Jézus ezzel a mondattal a keresztség és a megváltás útjának kettős, mély belső valóságát jelképezi: a külső égő próbát és a belső hőstettet, amely által kész út nyílik az emberiség megmentésére. A mondat a szenvedések rendkívüli súlyát hangsúlyozza, és azt mutatja, hogy Isten tervét szolgálva Krisztus maga is csak a szenvedés által viszi véghez üdvéért szolgáló küldetését.
Eredeti kontextus
Lukács 12-ben Jézus figyelmezteti tanítványait a paráznaság és a világi kötöttségek veszélyeire, miközben készületten hirdeti az ország Istenének üdvösségét. Ebben a részben a keresztség szóhasználat metaforikus értelmet kap: Jézus küldetése nem kerülhető meg, hanem át kell mennie rajta, hogy elérje a célt. A keresztség itt nem csak a keresztbe feszítésre, hanem a szenvedés által való megdönthetetlenségre utal, amely által végül a megváltás beteljesedik.
Fő üzenet
A vers lényege: Krisztus küldetése szenvedéshez kötött, és ezt a szenvedést – mint át nem gondolható elemi részt – szívesen vállalja, hogy a gonoszságot legyőzze és a keresztség által megnyissa az üdvösség útját. Ez a késztetés meghatározza a tanítványokhoz intézett szavamok hangvételét is: a követők is legyenek készek a próbatételre, mert az Isten országa útja sokszor áldozat nélkül nem teljesedhet be.
Kapcsolódó gondolatok és témák
Kereszthivatkozások
Rövid gyakorlati elmélkedés
Miközben a mindennapok teendői között vágyunk a könnyebb útra, emlékeztetnie kell ezen versnek, hogy Istennel járni néha áldozatokkal jár. De a szenvedést nem a célnak tekintjük, hanem a Krisztushoz vezető ösvény részeként értelmezzük, amin kegyelem és megerősítés árad szívünk felé.
Ráfordított ima
Könyörülj meg rajtunk, Istenünk, hogy legyen vágyunk követni Krisztust a hit útján, még akkor is, ha az út próbával és könnyet hoz. Segíts, hogy elbíráljuk szenvedéseinket a te dicsőségedben, és higgyünk abban, hogy a te akaratod végül a megváltás és az üdvösség felé vezet.
A szöveghez az alábbi klasszikus értelmezések nyomán formált glosszát adtuk: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke – megjegyzésükből idézett egy-egy rövid részletet idéző jel nélkül, a témához kapcsolódóan.
„…keresztséggel kell nékem megkeresztetetnem; és mely igen szorongattatom, míglen [az] elvégeztetik.” – a bekezdésben törekedtünk a lényegi üzenet hűségének megőrzésére.