Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 18:1 Lukács 18:2 Lukács 18:3 Lukács 18:4 Lukács 18:5 Lukács 18:6 Lukács 18:7 Lukács 18:8 Lukács 18:9 Lukács 18:10 Lukács 18:11 Lukács 18:12 Lukács 18:13 Lukács 18:14 Lukács 18:15 Lukács 18:16 Lukács 18:17 Lukács 18:18 Lukács 18:19 Lukács 18:20 Lukács 18:21 Lukács 18:22 Lukács 18:23 Lukács 18:24 Lukács 18:25 Lukács 18:26 Lukács 18:27 Lukács 18:28 Lukács 18:29 Lukács 18:30 Lukács 18:31 Lukács 18:32 Lukács 18:33 Lukács 18:34 Lukács 18:35 Lukács 18:36 Lukács 18:37 Lukács 18:38 Lukács 18:39 Lukács 18:40 Lukács 18:41 Lukács 18:42 Lukács 18:43



Jelentés rövid összegzése
Lukács 18:10 a mennyei Atya előtt nyilvánvalóvá teszi a két alaptendenciát: a büszkeséget és az alázatot. Két ember megy fel a templomba imádkozni. A farizeus önmagát felmagasztalja, a vámszedő pedig bánja bűneit és Istent keresi. Jézus ezt a két hozzáállást állítja szembe, és arra hív, hogy Isten kegyelme felülírja a külső látszatok szerint megítélést.
Kontekstusz áttekintése
A történet a templomi imádkozásról szól, ahol a farizeus a magabiztos, rendezettségre törekvő vallási élet példája. A vámszedő pedig a társadalom szemében morálisan középszerű vagy elutasított figura, aki az alázat és az Őszinteség útján közelít Istenhez. Lukács ezt a példázatot arra használja, hogy egyértelmű legyen: Isten nem a látszatokat, hanem a szív állapotát figyeli. A történet hangsúlyozza a kegyelem felfogását: a megtérés és az alázat meghallgatja az imát, míg a büszkeség arrogáns fénye elvonja az Istennel való találkozást.
Kifejtő megjegyzések
- A farizeus imája nem csak kifejezi önmagát, hanem a törvény betartására való önközpontú törekvést: „Keresem a te ígéd szerinti igazságot, és nem úgy nézem a tömeget.” (idézet leíró jellegű értelmezés az általános farizeusi beszédmódról).
- A vámszedő imája a megtérés őszinte kiáltása: „Isten, legyen kegyelmed rajtam, bűnös.” Nyilvánvalóvá teszi, hogy az alázat a megtért első szava — és a kegyelem meghallgatása mindkettőhöz hasonlóan nyitott a mennyei irgalomra.
Interpretaív megfigyelések
Keresztény értelmezési kapcsolatok
- Máté 23:25-28: A farizeusi külsőségek dicsérete és belső tisztátalanságának ellene fordulása. A kapcsolódó téma: a külső megtartás és a belső szív közötti szakadék.
- Róm 3:23-24: Emellett a kegyelem megnyilvánulása mindenkinek szükségességéről beszél, amely megmenti azokat, akik hisznek.
- Zsoltár 51:17: A megtérés és a megtört szív kedves az Isten előtt, nem a külső áldozatok.
Gyakorlati összegzés
Hogyan alkalmazható ez a tanítás a mindennapokban?
Rövid összegzés
Két imádkozó példázatával Jézus megmutatja: Isten nem a látszólagos igazságot, hanem a szív alázatát látja. A megtérés és az alázat kedvessége nagyobb hatással bír Istenre, mint a külső jócselekedetek látszata.