Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 18:1 Lukács 18:2 Lukács 18:3 Lukács 18:4 Lukács 18:5 Lukács 18:6 Lukács 18:7 Lukács 18:8 Lukács 18:9 Lukács 18:10 Lukács 18:11 Lukács 18:12 Lukács 18:13 Lukács 18:14 Lukács 18:15 Lukács 18:16 Lukács 18:17 Lukács 18:18 Lukács 18:19 Lukács 18:20 Lukács 18:21 Lukács 18:22 Lukács 18:23 Lukács 18:24 Lukács 18:25 Lukács 18:26 Lukács 18:27 Lukács 18:28 Lukács 18:29 Lukács 18:30 Lukács 18:31 Lukács 18:32 Lukács 18:33 Lukács 18:34 Lukács 18:35 Lukács 18:36 Lukács 18:37 Lukács 18:38 Lukács 18:39 Lukács 18:40 Lukács 18:41 Lukács 18:42 Lukács 18:43



Jelentés rövid összegzése
A Lukács 18:11-ben bemutatott farizeus imádsága önmagába fordított, önteltteljes önigazolásként hangzik: Isten! hálákat adok néked, hogy nem vagyok olyan, mint más emberek, ragadozók, hamisak, paráznák, vagy mint ez vámszedő.
Környezeti háttér
A példázat a templomi imádkozás helyzetét mutatja be két ember között: a farizeus és a vámszedő. A farizeus nyilvánvalóan a külső pigmeneket, a törvényhez való pontos megtartást hangsúlyozza, miközben a szívében fennálló büszkeség és önteltség rejlik. Jézus ezzel szemlélteti, hogy Isten szándéka szerint az imádság nem a külső megjelenésről szól, hanem a lélek alázatáról és őszinte önismeretről.
Interpretív megfigyelések
Tematikus rövid lista
Keresztező részek és magyarázatok
Lukács 18:9–14 – A példázat közvetlen párhuzama: a bűnös és a büszke alázatának összehasonlítása. Jézus ezt a kettősséget bántja meg: aki a maga igazságát hirdeti, az felhívja a figyelmet a saját szükségére; aki pedig alázatra törekszik, az kegyelmet nyerhet.
Róma 3:23–24 – A rabbi tanításaival összefüggésben a mennyei igazság egyenlőtlenség nélkül adatik: senki sem érdemli ki teljesen a kegyelmet, és ez a példa rávezet a kiontott kegyelem fogalmára.
Ézs 64:6 – A bibliai szemlélet, hogy minden ember „rongyot” visel a maga tettei miatt, és csak Isten kegyelme révén lesz tiszta ember. A farizeusi állítás hiányzik ebből a lényegből: a hiteti alázatosságban gyökerezik.
Hasonló igehelyek rövid magyarázattal
A példázat többi részében a méltányosságot és az isteni igazságosságot hangsúlyozza: Isten nem a látszólagos teljesítményt jutalmazza, hanem a szív alázatát és a bűnbelátást.
Hasznos gyakorlati következtetések
Keresztény alapelvek rövid összefoglalása
Az alázatosság és a bűnösség elismerése az isteni kegyelemhez vezető út. A párbeszédben a lélek belső állapota számít, nem a külső látszat.
Hivatkozások és idézetek
Nagyvonalú, jól ismert kommentárokra támaszkodik a szövegértelmezéshez, köztük Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke megközelítéseire. Itt a következő rövid idézeteket használjuk a kontextus megértéséhez:
Matthew Henry: „A hitben megvallott bűnök segítenek megérteni az isteni kegyelem szükségességét.”
Albert Barnes: „A ki-és befelé figyelem a szív állapotáról szól, nem a külső megnyilvánulásokról.”
Adam Clarke: „Az alázat a tiszta imádság alapja, és elhárítja a büszkeség minden formáját.”