Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Márk 15:1 Márk 15:2 Márk 15:3 Márk 15:4 Márk 15:5 Márk 15:6 Márk 15:7 Márk 15:8 Márk 15:9 Márk 15:10 Márk 15:11 Márk 15:12 Márk 15:13 Márk 15:14 Márk 15:15 Márk 15:16 Márk 15:17 Márk 15:18 Márk 15:19 Márk 15:20 Márk 15:21 Márk 15:22 Márk 15:23 Márk 15:24 Márk 15:25 Márk 15:26 Márk 15:27 Márk 15:28 Márk 15:29 Márk 15:30 Márk 15:31 Márk 15:32 Márk 15:33 Márk 15:34 Márk 15:35 Márk 15:36 Márk 15:37 Márk 15:38 Márk 15:39 Márk 15:40 Márk 15:41 Márk 15:42 Márk 15:43 Márk 15:44 Márk 15:45 Márk 15:46 Márk 15:47



Márk 15:42 – A estehez közel egy átvezető pillanat
Márk evangéliumában ez a vers a keresztre feszítés eseményeinek egy sűrített, időrendbe illesztett részét adja. A nap már sötétbe hajlik, és mivel péntek volt, a zsidó szokás szerint közeledik a sabbath, amely lehetetlenné tette a halott testek hagyományos eltemetését. Így a tanúk és a mártíromságot végigszenvedő közösség számára is sürgetővé válik a gyásznak és a szentségnek a megfelelő mederben történő kezelése, miközben az események fölött a mennyből jövő Rendszer kezd kirajzolódni.
A vers központi jelentése
Az egységre törekvő leírásban a szerző hangsúlyt fektet arra, hogy a nap már elcsendesült, a péntek délutánja közeleg a sabbathhoz. Ez a történetidőzítés kiemeli a megoldó szándékot: a haldokló Krisztus jelenlétében már a követői és a hatóságok is a pénteki ünneplés végső állapotára készültek, miközben a feltámadás reménye még csak csírázni kezdett. A szemlélő előtt felsejlik egy mély egység: az isteni terv az emberek idejétől függetlenül valósul meg, és a jó indulatú engedékenység felülírja a kezdeti harag és hatalomvágy fissuralitását.
Két–három fontos téma
Keresztező kapcsolatok
– Jézus halála időzítéséről más evangéliumi leírások is szólnak, amelyeket érdemes megfontolni: Márk más helyein említi a naprend szerint összefonódó eseményeket és a fejen álló sabbath elvét. (Példaként: Máté és Lukács verziói az időzítés közegébe emelik a szent napon történő halált.)
– Pál apostol írja: a Krisztus megdicsőülése a „húsvéti” időszakban ért célhoz. Kapcsolat a jelképrendszerben a világ megváltásával.
– Zsoltárok könyve a megszentelt idő értelmét adja vissza, amely megerősíti a közösség hitét a sötétség közepén is.
Megjegyzés: (Kamasz szó) A cross-referencek nem idéznek teljes versek, hanem említésükkel segítik a kontextus mélyebb megértését.
Gyakorlati elmélkedés
A nap végére érve, érdemes megvizsgálni, hogyan forr össze az életünkben a sürgetés és a megállás kötelezettsége: miként lehetünk hűek a hídon átívelő hitben, amikor a világ sürget és mi az isteni időtartamot várjuk. A sabbath előtti este emlékeztet arra, hogy a test és a lélek között fennálló feszültségben is Isten uralma fennáll.
Rövid összegzés
Márk 15:42 jelzi, hogy Jézus halálának ideje a Nap záró része felé közeledik, amikor a péntek este és a sabbath közelében minden közösség a megfontolásra, a dicsőítésre és az ima közösségére készül. E pillanat átjárja a szenvedést és a reményt: a halál eseményei a megváltás ígéretével összekapcsolódnak, amely a húsvéti örömhír közvetlen előkészítője.