Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásMárk 16:3 Az igevers magyarázata
Márk 16:3 Az igevers jelentése és magyarázata
És mondják vala maguk között: Kicsoda hengeríti el nékünk a követ a sírbolt szájáról?
Márk 16:3 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Márk 16:3 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

Márk 15:46 (KAR) »
Õ pedig gyolcsot vásárolván, és levévén õt, begöngyölé a gyolcsba, és elhelyezé egy sírboltba, a mely kõsziklából vala kivágva; és követ hengeríte a sírbolt szájára.

Máté 27:60 (KAR) »
És elhelyezé azt a maga új sírjába, a melyet a sziklába vágatott: és a sír szájára egy nagy követ hengerítvén, elméne.
Miért számít ez a vers Márk evangéliumában?
A Márk 16:3 arról beszél, hogy a nők miért aggódnak a sírbolt bejárata felől, amikor a követ eltávolításáról beszélnek. Ebben a konfúzióban és félelemben megjelenik az üdvösség eseményének kezdeti próba: hiába várják a Jézus testétől való gondoskodást, Isten közvetlen beavatkozása már előrevetíti a feltámadás csodáját. A mondat egyszerre tükrözi a tanítványok emberi bizonytalanságát és Isten hűségét, aki saját tervét nem a haláltusában fejezi be, hanem a feltámadásban vitathatatlanul megvalósítja.
A környezet és a szövegkontekts:
Márk 16-os fejezete a feltámadás örömhírét hirdeti. A három napon belüli események között a nők a sírhoz mennek, hogy bebalzsamozzák Jézus testét. A sír száját azonban a nagy szerencsétlenség és a félelem árnyéka borítja: ki hengeríti el a követ? A kérdés az emberi aggodalom és a gyakorlatias aggály tükrözi, hogy a tanítványok hogyan értékelik Istent munkáját a saját szemszögük szerint. Isten válasza azonban meghaladja emberi elképzeléseinket: a megoldás nem a fentebb emelt emberek erőfeszítésében van, hanem a feltámadásban és az üdvösség üzenetében.
Fő üzenet és összefüggő gondolatok:
A vers központi gondolata: Isten sürgős beavatkozása készül a történelem üdvösség-ívében. A hölgyek aggódnak, de Isten akaratát már előre megkezdte; a kő elhengerítése jelzi, hogy a halál erőfölényét lerázták. Ez az interakció megalapozza a feltámadás tanát: Jézus félreérthetetlen módon él és Isten dicsőségre kerül, amit a tanítványok is később megértnek és hirdetnek.
Keresztény témák kapcsolatai:
Az alábbi idézetek helyi kommentárokból származnak és röviden illusztrálják a vers értelmezését:
Matthew Henry: „Nem a teremtmények saját ereje, hanem Isten maga jelzi ki a feltámadást.”
Albert Barnes: „A kő elmozdítása az üdvösség tervének nyilvánvaló jelzése; a mártírok és asszonyok hitének fényében a feltámadás bizonyítéka.”
Adam Clarke: „A kő elhengerítésének ez a részlete azt mutatja, hogy a sír készen áll az üzenet hirdetésére, nem pedig csupán a holttest megkövetkezésére.”
- Kapcsolat: Márk 16:6; az angyal azt mondja: „Ne féljetek” és hogy Jézus feltámadt. Magyarázat: Isten közbejárása megadja a felismerés jutalmát a tanítványok számára.
- Kapcsolat: Lukács 24:4–7; a nők halállal és feltámadással kapcsolatos felismerése. Magyarázat: a bizonytalanság és megbotránkozás helyét átveszi a hit elismerése.
- Kapcsolat: János 20:1–2; Péter és János az üres sír láttán fölvetik a kérdést, hogy a feltámadás tetten érhető-e. Magyarázat: a hit kezdete, amely később megnyilvánul a tanítványok bizonyságtételében.
A nők nagy kérdése rámutat arra, hogy Isten működését gyakran emberi értelem és gyakorlati aggodalmak keretei közé helyezzük. Az esemény azonban rámutat: Isten a legváratlanabb helyen, a legkisebb akadályok között is beavatkozik. A kő elhengerítése már jelzi a feltámadás diadalát, amely megfordítja a reménytelenség helyzetét. Bízzunk abban, hogy az Úr az ő terve szerint építi a történelmet – és bennünk is megnyerik a hit útjain a reményt.