Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásMárk 16:2 Az igevers magyarázata
Márk 16:2 Az igevers jelentése és magyarázata
És korán reggel, a hétnek elsõ napján a sírbolthoz menének napfelköltekor.
Márk 16:2 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Márk 16:2 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

János 20:1 (KAR) »
A hétnek elsõ napján pedig jó reggel, a mikor még sötétes vala, oda méne Mária Magdaléna a sírhoz, és látá, hogy elvétetett a kõ a sírról.

Máté 28:1 (KAR) »
A szombat végén pedig, a hét elsõ napjára virradólag, kiméne Mária Magdaléna és a másik Mária, hogy megnézzék a sírt.

Lukács 24:1 (KAR) »
A hétnek elsõ [napján] pedig kora reggel a sírhoz menének, vivén az elkészített fûszerszámokat, és némely [más asszonyok is] velök.
Márk 16:2 (KAR) – A sírhoz mennek napfelköltekor
Márk evangéliuma az asszonyok sírhoz való menését a feltámadás hírét megelőző első reggel eseményeinek rövid, lendületes leírása közé helyezi. A vasárnap hajnali korai órákban, napfelkeltével, a hét első napján érkeznek a sírhoz, hogy befejezzék a temetés körüli utolsó teendőket. A rövid mondat egyszerre tükrözi a rákövetkező csodát, és a nők hitéért való bizonyságtételét is.
A szöveg üzenete Istenről és a hitről
A mondat hangsúlyozza Isten szövetségi hűségét és a feltámadás kezdetét: a korai látogatás a hét első napján Isten terve szerint történik, és annak a reménységnek a bevezetője, hogy Jézus feltámadt. A „napfelköltekor” kifejezés nem csupán időpontot jelöl, hanem azt is, hogy Isten világosságot és új kezdetet ad a sötétségben. A hölgyek elszántsága és egyben engedelmességük is Istenhez való bizalmat tükröz.
Fontos szavak és képek értelmezése
Keresztreflexiók – kapcsolódó helyek
- János 20:1–2: hasonló reggeli látogatás a sírhoz, és a tanúbizonyság első kirobbanása. - Máté 28:1–6: az angyal közleménye az üres sírról és a feltámadás kezdetéről. - Lukács 24:1–6: a nők felismerése és a megdöbbenés jelzése a feltámadás első pillanataiban.
Ezek a keresztreferenciák látják, hogy Márk leírása a feltámadás eseményláncának fontos mozzanatait nyitja meg: az üres sír jelenti a halál és a rabtartás hatalmát meghaladott új valóság kezdetét, amely megerősíti a hit tanúinak hitét.
Gyakorlat – napjaink olvasói számára
A hajnali látogatás példa az odaadó istentiszteletre és a hit aktív megélésére. A korai időpont a sürgős feladatokra – a hírt terjesztő üzenet továbbadására – emlékeztet. A fölbomlott remény helyett Isten ígérete áll, amelyet a hívők ma is bizalommal vesznek át.
Néhány gondolat a fordításról (KAR)
A szöveg tömör és cselekvő: a nők gyorsan cselekszenek, s imént említett remény kiárad a vallási közösség felé. A MARk-i stílus a hűség és a feltámadás eseményének kezdetét világosan közli.
Kinek szól ez a próba?
A mai olvasó számára is a hitbe vetett bizalmat és az Istennel való személyes kapcsolatot hangsúlyozza: a feltámadásról szóló hír nem csupán történelmi adalék, hanem Isten ígéretének megvalósulása a közösség életében.
Megjegyzés a közé tartalmi idézetekről: A szövegben idézetek vagy részletek megnevezésére csak a közéjük tartozó szerzők rövid megjelöléseivel élünk. A teljes idézetek nem kerülnek közlésre, csak rövid, releváns megemlítések történnek.