Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 27:1 Máté 27:2 Máté 27:3 Máté 27:4 Máté 27:5 Máté 27:6 Máté 27:7 Máté 27:8 Máté 27:9 Máté 27:10 Máté 27:11 Máté 27:12 Máté 27:13 Máté 27:14 Máté 27:15 Máté 27:16 Máté 27:17 Máté 27:18 Máté 27:19 Máté 27:20 Máté 27:21 Máté 27:22 Máté 27:23 Máté 27:24 Máté 27:25 Máté 27:26 Máté 27:27 Máté 27:28 Máté 27:29 Máté 27:30 Máté 27:31 Máté 27:32 Máté 27:33 Máté 27:34 Máté 27:35 Máté 27:36 Máté 27:37 Máté 27:38 Máté 27:39 Máté 27:40 Máté 27:41 Máté 27:42 Máté 27:43 Máté 27:44 Máté 27:45 Máté 27:46 Máté 27:47 Máté 27:48 Máté 27:49 Máté 27:50 Máté 27:51 Máté 27:52 Máté 27:53 Máté 27:54 Máté 27:55 Máté 27:56 Máté 27:57 Máté 27:58 Máté 27:59 Máté 27:60 Máté 27:61 Máté 27:62 Máté 27:63 Máté 27:64 Máté 27:65 Máté 27:66
Jézus temetése – Máté 27:60 (KAR)
A tilalom és a reménység jelképeként Jézus holttestét eltemették egy új sírban, amelyet a kőbe vágott sziklába faragtak, és a sír szájára nagy követ hengerítettek. Így mutatkozik meg a történet a végső ítélet és a remény közötti feszültségben: a halál erősebbnek tűnik, de a kő foglya sem végleges.
Kontekstusbeli hátter – A keresztre feszítés után Jézus testét a gazdag József arimatai ember adta át, aki Egyházközösségeinek nemzettségén kívül állt. A sír, amelyet új faragású sziklába vágtak, jelzi a tiszteletet és a hivatalos tiszteltet, amelyet Jézus iránt tanúsítottak. A kő elhengerítése pedig a feltámadás reményét sejteti, amely a történet következő mozzanata lesz.
Interpretációs megfigyelések – - A sír elhelyezése a maga új sírjába megmutatja, hogy Jézust nem hagyták a köztörvényes temetőben, hanem egyesek elismerték, hogy ő más bevonatba tartozik a történelembe. - A kő elhengerítése nem jel volt, hanem jelzés: Isten terve a halál feletti győzelemre mutat. Bár a szöveg itt a temetés részletét adja meg, a későbbi események értelmezése már a feltámadás fényében történik. - A követői összetartásában megnyilvánuló gyászkultúra és a korabeli társadalom szemlélete is reflektál: Jézus halála nem csak személyes tragédia, hanem közösségi esemény volt, amely mindenkinek felhívta a figyelmét Isten tervére.
Rövid témasoron – 3 fő gondolat - Tisztelet a halott iránt, aki közösségünkben meghatározó személyiség volt. - Isten ígérete: a halál kapuin átívelő üdvösség reménye. - A kő, amely elzárja a sírt, egyszerre jelképezi a végességet és a továbbvezető reményt a feltámadásban.
Hivatkozások és kapcsolódó igék - Máté 28:2–6: A feltámadás közeledéséről beszél, amely a temetés iránti tiszteletet meghaladja. A kő elhengerítése a feltámadás hírét megalapozza. - János 19:41–42: A Jézus temetése és a zsidó temetkezési szokások kontextusa, amely a követ és a sír forma megfontolását adja. - Róma 6:9: A Krisztus feltámadása által a halál hatalma megdől, amely az eltemettetést végközvetítő események alatt is betölti értelmét.
Kis gyakorlati következtetés – A halál és temetés körüli részletek felelevenítenek bennünket Isten hívásáról: még a sötétség közepén is Isten hatalma dolgozik. Ha Jézus sírja a kővel zárult, a hívő szívet megnyitó hit kapui nyílnak meg Isten jelenléte felé.
A klasszikus értelmezői szövegek rövid megjegyzései: Matthew Henry, Albert Barnes vagy Adam Clarke tartalmi megjegyzései e versekhez általában a temetés és a feltámadás közötti összefüggéseket hangsúlyozzák, az események együttállását értelmezve a hit hitéletéhez való kapcsolódásban. A rövid idézetek a közös tanításokra mutatnak rá, például Henry szerint a kereszthalál és a temetés is Isten nagy terve részét képezi, Barnes és Clarke pedig a halál jelképeit és a remény reménységét érintik a feltámadás fényében.