Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 27:1 Máté 27:2 Máté 27:3 Máté 27:4 Máté 27:5 Máté 27:6 Máté 27:7 Máté 27:8 Máté 27:9 Máté 27:10 Máté 27:11 Máté 27:12 Máté 27:13 Máté 27:14 Máté 27:15 Máté 27:16 Máté 27:17 Máté 27:18 Máté 27:19 Máté 27:20 Máté 27:21 Máté 27:22 Máté 27:23 Máté 27:24 Máté 27:25 Máté 27:26 Máté 27:27 Máté 27:28 Máté 27:29 Máté 27:30 Máté 27:31 Máté 27:32 Máté 27:33 Máté 27:34 Máté 27:35 Máté 27:36 Máté 27:37 Máté 27:38 Máté 27:39 Máté 27:40 Máté 27:41 Máté 27:42 Máté 27:43 Máté 27:44 Máté 27:45 Máté 27:46 Máté 27:47 Máté 27:48 Máté 27:49 Máté 27:50 Máté 27:51 Máté 27:52 Máté 27:53 Máté 27:54 Máté 27:55 Máté 27:56 Máté 27:57 Máté 27:58 Máté 27:59 Máté 27:60 Máté 27:61 Máté 27:62 Máté 27:63 Máté 27:64 Máté 27:65 Máté 27:66



Máté 27:3 – Júdás megbánása és visszaadása
Júdás megértette a döntés súlyát: látva, hogy elítélték Jézust, belátja bűnét és vissza akarja vinni a harminc ezüst pénzt; mégsem kap új lehetőséget a megbánásra, és a történet a teológiai tragikát mutatja be: az eláruló szív és a sorsszerű ítélet összefonódása.
I. Irodalmi kontextus
A szakasz Júdás megbánásának és a vének- és főpapokkal történt közvetítésének közvetlen következményeit mutatja be. Máté elbeszélése hangsúlyozza Júdás személyes felelősségét: olyan tettet követett el, amelyért az ítélet súlyos lesz. A „megbánás” szó itt szó szerinti görögben is erőteljes érzelmi fordulatot jelez, de a história nem rosszabbítja vagy megkérdőjelezheti Isten ítéletét; a megbánás nem vezet eredményes megtéréshez, mert az események már úton vannak a Passió felé.
II. Teológiai jelentőség
A rövid mondat arra mutat rá, hogy a bűnöket elkövetők felelősen élhetnek a megbánás lehetőségével, ám a döntés következményei gyakran végzetesek lehetnek. Júdás kudarca figyelmeztet: a jó szándékú vágy a jóvátételre nem pótolhatja a rossz cselekedet következményeit; a bűnön belüli remény felidézése sem írhatja át a keresztre utalt út rendjét. Ugyanakkor a visszavitt pénz a bűn tárgyát löki vissza a társadalmi-történelmi kontextusba: a pénz gyűlölt és a gyalázat jelképe is egyben, amelyet végül a földbe bedobnak, hogy ne legyen része az áldozatnak.
III. Kapcsolatok a Szentírásban
IV. Kérdések elmélkedésre
V. Rövid összegzés
Júdás megbánása rövid, de mély jelzés: a bűn felismerése és annak következményeinek megérzése ellenére a cselekvő döntés súlya megmarad. A történet hangsúlyozza, hogy az emberi bűn mély nyomot hagy, és az is, hogy Isten beavatkozása és az Ő örök tervének megvalósulása felülírhatatlan marad.
Keresztkötések
Gen. 50:20 (ördögi terv ellenére Isten megmentő célja); Zsid. 12:2 (Jézus hit) ; János 13:27 (árulás jele és a tettenyom.)
Idézetek a hagyományos kommentárokból:
Matthew Henry-i megfogalmazásokkal összhangban:** „Noha Júdás bánata torzult, mégsem talál megoldást a bűnbocsánatban.” Albert Barnes: „A harminc ezüst a bűn dísze, amelyet végül a lelkiismeret gyötör.” Adam Clarke: „A megbánás itt mégsem a megtérés feltétele; a sötétségben járó lélek nem találja meg a fényt.”