Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 27:1 Máté 27:2 Máté 27:3 Máté 27:4 Máté 27:5 Máté 27:6 Máté 27:7 Máté 27:8 Máté 27:9 Máté 27:10 Máté 27:11 Máté 27:12 Máté 27:13 Máté 27:14 Máté 27:15 Máté 27:16 Máté 27:17 Máté 27:18 Máté 27:19 Máté 27:20 Máté 27:21 Máté 27:22 Máté 27:23 Máté 27:24 Máté 27:25 Máté 27:26 Máté 27:27 Máté 27:28 Máté 27:29 Máté 27:30 Máté 27:31 Máté 27:32 Máté 27:33 Máté 27:34 Máté 27:35 Máté 27:36 Máté 27:37 Máté 27:38 Máté 27:39 Máté 27:40 Máté 27:41 Máté 27:42 Máté 27:43 Máté 27:44 Máté 27:45 Máté 27:46 Máté 27:47 Máté 27:48 Máté 27:49 Máté 27:50 Máté 27:51 Máté 27:52 Máté 27:53 Máté 27:54 Máté 27:55 Máté 27:56 Máté 27:57 Máté 27:58 Máté 27:59 Máté 27:60 Máté 27:61 Máté 27:62 Máté 27:63 Máté 27:64 Máté 27:65 Máté 27:66
Máté 27:9 – Jeremiás próféta mondásának parafrája a Jeremiás-sorban
A szöveg a Passió eseményei közé illeszkedik, amikor Jézus átadásában érkezik a keresztre ítéléshez és a zsidó vezetők üldözéséhez vezető események sorába. Ezen vers egy prófétai utalást idéz be, amely a harminc ezüst érméről szól, az árulás árát jelképezve. A zsidó vezetők által követelt ár azonban a Jeremiás könyvében olvasható szöveggel kapcsolódik össze, és a szöveg a végső csalásra és hitetlenségre utal. A részlet a hittapasztalatok közvetlen közelítésében mutatja, hogyan válik a prófétai üzenet valóságossá a történeti eseményekben.
A középponti jelentés
A versek az árulás pénzének történetiségét mutatják be, amelyet Izráel fiai megbecsültek, majd a jeremiási prófécia szerint visszahat a történetre. Ezzel azt fejezi ki, hogy Isten tervét emberek gyakran emberi hagyományok és érdekek árnyékában értelmezik, mégis a prófétai szó végül megvalósul. A harmincz ezüst tehát nem csupán anyagi értéket jelent, hanem jelképe a hűtlenségnek, a sorskeresésnek és egy nemzet felelősségének, amely az isteni szándék megvalósulását előkészíti vagy megkérdőjelezi.
Két-három kulcstéma
Hivatkozások és összefüggések
- János 13:26–27: Jézus kijelöli az árulót; ez összefügg a pénzhez fűződő motívumokkal és sorsszerű megváltással.
- Zakariás 11:12–13: A harmincz ezüst hasonlatosan és a szívós árulás jelképeként jelenik meg; ez segít megérteni a jeremiási szövegrész visszacsatolását a jeruzsálemi eseményekre.
- Iz 53: kín és áldozat témája: Bár közvetlen kapcsolat nincs megállapítva, a szenvedés és a megváltás összefüggései árnyalják a harminc ezüst árnyékát.
Gyakorlati elmélkedés
Kérdezd meg magadtól: hogyan határozza meg a hitemet az ár és a hűség viszonya? Hogyan reagálok a végzetes események közepette is a hitre és az Istennel való kapcsolatra? A versek felhívják a figyelmet arra, hogy Isten terve gyakran mélyebb és összetettebb, mint elsőre látszik — még akkor is, ha emberi hatalmak befolyása árnyékot vet a történelemre.
Rövid összegzés
A Máté 27:9 a Jeremiás próféta szavának szövegszálát idézi be úgy, hogy a harmincz ezüst hordozza önmagában a hűség és árulás ellentmondását. Ezzel a szöveg összekapcsolja az árulás történetét a prófétai ígérettel és Isten megváltó tervével, amely a kereszthalálnál válik teljessé. A történet nemcsak a pénzről szól, hanem arról is, hogyan viszonyulunk az isteni kijövetelhez az emberi engedetlenség ellenére.
Forrási megjegyzés: a kifejezés a Jeremiás prófétai mondására utal, amelyet a későbbiekben a Szentírás összekapcsol a megváltás szövetével. A közvetlen idézet hiteles, de a szöveg a magyar KAR fordításban jelenik meg.