Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 27:1 Máté 27:2 Máté 27:3 Máté 27:4 Máté 27:5 Máté 27:6 Máté 27:7 Máté 27:8 Máté 27:9 Máté 27:10 Máté 27:11 Máté 27:12 Máté 27:13 Máté 27:14 Máté 27:15 Máté 27:16 Máté 27:17 Máté 27:18 Máté 27:19 Máté 27:20 Máté 27:21 Máté 27:22 Máté 27:23 Máté 27:24 Máté 27:25 Máté 27:26 Máté 27:27 Máté 27:28 Máté 27:29 Máté 27:30 Máté 27:31 Máté 27:32 Máté 27:33 Máté 27:34 Máté 27:35 Máté 27:36 Máté 27:37 Máté 27:38 Máté 27:39 Máté 27:40 Máté 27:41 Máté 27:42 Máté 27:43 Máté 27:44 Máté 27:45 Máté 27:46 Máté 27:47 Máté 27:48 Máté 27:49 Máté 27:50 Máté 27:51 Máté 27:52 Máté 27:53 Máté 27:54 Máté 27:55 Máté 27:56 Máté 27:57 Máté 27:58 Máté 27:59 Máté 27:60 Máté 27:61 Máté 27:62 Máté 27:63 Máté 27:64 Máté 27:65 Máté 27:66
Fő értelmezési pont
Máté 27:40 egy központi pillanatra mutat rá Krisztus kereszthalála előtti megvetésére és a hamis próféciára: “Ha Isten Fia vagy, szállj le a keresztről!” A kiválasztott nyomorúság közben is megnyilvánuló kérdés az isteni küldetés felől, amelyet a keresztre feszített Jézus elfogad és folytat. A mondat ugyan a zsidó főlátásrészt fejezi ki, mégis Isten Szuverén terve szerint válik beteljesülésévé: a keresztre feszítés nem vereség, hanem a megmentés szükséges útja.
Literáris környezet
A mondat Jeruzsálemben, a keresztre feszítés időszakában hangzik el, amikor a nép és a vezetők minden uralmukhoz mérten próbálják hiteltelenítésbe vinni Jézust. A kétségbeesett felirat és a zsidó vezetők gúnyolódó rigmusa együtt hozzák a történet feszültségét: a földi tekintély szerint erősebb esküszik a hitetlenkedésre, de Jézus szenvedése ennek ellenére a megváltás műveletét végzi el.
Theologiai jelentőség
A szöveg rámutat arra, hogy Isten Fia erkölcsi és szellemi erőfeszítés nélkül is megmutatja a Megváltó szeretetét: a keresztre feszítés a bűn következményeinek leghaladóbb megoldása, amelyben Isten igazságossága és kegyelme egyszerre jelen van. A felirat és a közönség kíméletlen szavai kiemelik azt a paradoxont, hogy Jézus nem a külvilág elismerését keresi, hanem az Atya akaratát teljesíti.
Országos kapcsolatok a Szentírásban
- Illik hozzá hasonló észrevételek Márk és Lukács evangéliumaiban, ahol ugyanaz a prófécia vagy a megváltás ígérete hangsúlyos. - Az 1 Korintusi levél 1:23–24 a keresztfeszítés paradoxonát tárgyalja: a hit erőssége Isten kegyelmében rejlik, nem az emberi megértésben.
Kapcsolódó gondolatok: Jézus kereszthalála beteljesíti a próféciákat, de közben a hitetlenek ítéletére is szolgál; a győzelem ugyanakkor a gyötrelem közepette érkezik.
Nézőpontok és kérdések
Záró összefoglalás
A szöveg összegző üzenete: a világ megvetése és a halál közepette is Isten megváltó munkája folyik. Jézus lehorgonyzásával a keresztről, nem a lázadás vagy az önvédelmi harc révén mutatja meg Isten útját, hanem engedelmességben és hit által. Ezzel megnyílik a részvétel a hit által minden bizonnyal a gyógyulásra és új életre.
Kereszthivatkozások
- Máté 26:63–64: Jézus felismeri, hogy a feltámadás felé vezető út a szenvedésen át vezet. - Márk 15:29–32: A keresztre feszítés pillanatai hasonló hangokat keltve mutatják be üldözés és pusztulás kontrasztját a megváltás reményével. - 1 Korintus 1:23–24: Kereszt és bölcsesség összezártsága, a hit útja a gyöngeségben mutatkozik meg.