Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 27:1 Máté 27:2 Máté 27:3 Máté 27:4 Máté 27:5 Máté 27:6 Máté 27:7 Máté 27:8 Máté 27:9 Máté 27:10 Máté 27:11 Máté 27:12 Máté 27:13 Máté 27:14 Máté 27:15 Máté 27:16 Máté 27:17 Máté 27:18 Máté 27:19 Máté 27:20 Máté 27:21 Máté 27:22 Máté 27:23 Máté 27:24 Máté 27:25 Máté 27:26 Máté 27:27 Máté 27:28 Máté 27:29 Máté 27:30 Máté 27:31 Máté 27:32 Máté 27:33 Máté 27:34 Máté 27:35 Máté 27:36 Máté 27:37 Máté 27:38 Máté 27:39 Máté 27:40 Máté 27:41 Máté 27:42 Máté 27:43 Máté 27:44 Máté 27:45 Máté 27:46 Máté 27:47 Máté 27:48 Máté 27:49 Máté 27:50 Máté 27:51 Máté 27:52 Máté 27:53 Máté 27:54 Máté 27:55 Máté 27:56 Máté 27:57 Máté 27:58 Máté 27:59 Máté 27:60 Máté 27:61 Máté 27:62 Máté 27:63 Máté 27:64 Máté 27:65 Máté 27:66
Máté 27:34 – Méreggel megglegyített eczetet adának néki inni; és megízlelvén, nem akara inni
Literáris kontextus
A kaparó méreg és a keserű ital hagyományos hallása a szenvedéstudat manifesztációja. A magasztos esemény, amelyet Máté már korábban előrevetített, itt érkezik el: Jézus, aki vállalja a bűn helyzetét, még a kegyes gesztusból is visszavonulást tapasztal – a szenvedés egy részének bizarr része, amely megmutatja, hogy az üdvösség útja gyakran idegen a világ érzelmei felől.
Szerzői és forrási reflexiók
A történet részletei a szenvedés kézzelfogható közelségét hangsúlyozzák: a méreg és a keserű ital szimbólumaival a bűn és az ítélet közvetlen hatása jelenik meg. Részben vizsgálhatók középkori és korábbi értelmezések, amelyek a fizikai fájdalmat és a lelki terhet külön helyezték el: Jézus nem azért vállalta a halált, hogy részleges enyhülést adjon, hanem hogy teljes menedéket nyújtson a bűn alóli kiszabadításban.
Teológiai jelentőség
Jézus belenyugvása a szenvedésbe a büntetés átadásának közvetítője. A keserű ital elfogadása nélkül állva ér célhoz, amely szerint Isten ítéletét éli át a Megváltó: a bűn súlya és a halál határa összekapcsolódik benne. A szabadítás ígérete ott rejlik, hogy Jézus ezen keresztül hoz-ezzel megújult reményt az emberiségnek: a bűn következményeinek elhatalmasodása alatt is hitében megmaradva Istenhez vonzza az embert.
Kapcsolatok az írással
Kérdések elmélkedésre
Kis összefoglaló
Ez a vers egy sűrített pilaf: a megváltó szenvedése világossá teszi, hogy a kegyelem útja gyakran a legszorítóbb próbatételeken keresztül vezet. Jézus nem kéri a könnyebb utat, hanem engedelmes marad az Atyához, és ezzel biztosítja a hiteles kiengedést a bűn alól. Ebből a szempontból a szöveg a remény jele: Isten ígéretét Jézusban beteljesedik, és a hívőket is az ő közösségére hívja.)
Testvérek, tekintsük ezt a pillanatot a keresztre feszített Szabadítóra: a keserűség ellenére Isten szeretete megnyilvánul, és a hívőket meghívja a hit adherenceéhez, amely megszabadít a halál árnyékától.