Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 13:1 Máté 13:2 Máté 13:3 Máté 13:4 Máté 13:5 Máté 13:6 Máté 13:7 Máté 13:8 Máté 13:9 Máté 13:10 Máté 13:11 Máté 13:12 Máté 13:13 Máté 13:14 Máté 13:15 Máté 13:16 Máté 13:17 Máté 13:18 Máté 13:19 Máté 13:20 Máté 13:21 Máté 13:22 Máté 13:23 Máté 13:24 Máté 13:25 Máté 13:26 Máté 13:27 Máté 13:28 Máté 13:29 Máté 13:30 Máté 13:31 Máté 13:32 Máté 13:33 Máté 13:34 Máté 13:35 Máté 13:36 Máté 13:37 Máté 13:38 Máté 13:39 Máté 13:40 Máté 13:41 Máté 13:42 Máté 13:43 Máté 13:44 Máté 13:45 Máté 13:46 Máté 13:47 Máté 13:48 Máté 13:49 Máté 13:50 Máté 13:51 Máté 13:52 Máté 13:53 Máté 13:54 Máté 13:55 Máté 13:56 Máté 13:57 Máté 13:58



Máté 13:42 – A tűz kemencéje és a sírás-fogcsikorgatás
A vers a Jeruzsálemi tanítás-sorozatban elhangzott példabeszédek közül a végső elbírálás képi ábrázolásához tartozik. Jézus a nemzetek közti megítélés drámai kategóriáit mutatja be: a hitetlenek és a gonoszok közösségét egy behatárolt végső sors helyreállításával. A közvetlen kontextusban a rozsda és tejszín példázata után a jó és gonosz végzetéről szóló beszéd következik, amelyben a különbség nincs csak az emberek között, hanem Isten ítélete és kárhozatra vonatkozó végzetében is megnyilvánul.
Fő értelme
A 42. vers egy képi lezárás: a gonoszok, az “ítéletkor” végső állapotába kerülnek, és ott “sírás és fogcsikorgatás” lesz. Ez nem csupán büntetés, hanem a kapcsolat teljes megszűnése Istennel és a teremtmény szenvedése, amelyet a szentek örvendezésével és reménységével ellentételez. A tűz jelképe a megváltatlan ítélet véglegességét hangsúlyozza: mindez a gyötrelem és a secures a jövő felhívásaira, hogy az emberek Krisztusban legyenek megmentve.
Két-három kulcs téma
Kapcsolódó gondolatok
– Hasonló képeket találunk másutt a Szentírásban: például a végső ítéletről szóló prófétai és apokaliptikus részekben, ahol a gonoszság végleges elutasítása és Isten országa közötti ellentét jelenik meg. (Például az örök ítélet képei a tűzből és a sötétségből)
– A Jézus által felhasznált tűz motívum a tisztítás és az ítélet kettős értelmezését hordozza: Isten szent jelenlétében való találkozást és a kárhozatra vonatkozó szigorú következményeket.
Gyakorlati elmélkedés
Fontos kérdés, hogy mi legyen a személyes válasz: éljünk úgy, hogy a Krisztusba vetett hit által az életünkben legyen cselekedet és reménység. A bűnbánat és a hit megtámasztja a lélek hosszú távú biztonságát Isten szeretetében, hogy ne legyen félelem a végső ítélet napján.
Keresztény összefüggések
– Máté 25:41–46: a juhok és tehenek megosztását a király ítélete alapján, ahol a cselekedetek tanúskodnak hitünk mellett. E két rész összhangban mutatja, hogy a hit és a szeretet ragaszkodik a gyakorlatba.
– Márk 9:43–48: a tűz motívuma, amely a megváltás kegyelmével együtt jelenik meg, és a megszegő szív következményeit hangsúlyozza.
Rövid összegzés
A Máté 13:42 a végső ítélet drámai valóságát festi fel: a gonoszság végső állapotában a tűz jelképezi az isteni ítéletet, amely sírással és fogcsikorgatással jár. Ugyanakkor a hit útja Isten kegyelmébe való befogadást kínálja, amely örök életet ad. A bölcs ember tehát felismeri ezt a választást: életét Krisztusba vetve keresi az üdvösséget, hogy ne legyen része a történés végső bánatában.
Kifejezetten idézett megállapítások
Az angol KAR fordítás szövegeiben ezt a képet tömören és erőteljesen adja vissza, amelyet Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke kommentárjai is érzékeltetnek: „ott lészen sírás és fogcsikorgatás.”