Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 13:1 Máté 13:2 Máté 13:3 Máté 13:4 Máté 13:5 Máté 13:6 Máté 13:7 Máté 13:8 Máté 13:9 Máté 13:10 Máté 13:11 Máté 13:12 Máté 13:13 Máté 13:14 Máté 13:15 Máté 13:16 Máté 13:17 Máté 13:18 Máté 13:19 Máté 13:20 Máté 13:21 Máté 13:22 Máté 13:23 Máté 13:24 Máté 13:25 Máté 13:26 Máté 13:27 Máté 13:28 Máté 13:29 Máté 13:30 Máté 13:31 Máté 13:32 Máté 13:33 Máté 13:34 Máté 13:35 Máté 13:36 Máté 13:37 Máté 13:38 Máté 13:39 Máté 13:40 Máté 13:41 Máté 13:42 Máté 13:43 Máté 13:44 Máté 13:45 Máté 13:46 Máté 13:47 Máté 13:48 Máté 13:49 Máté 13:50 Máté 13:51 Máté 13:52 Máté 13:53 Máté 13:54 Máté 13:55 Máté 13:56 Máté 13:57 Máté 13:58



A szakasz közvetlen környezete
Máté 13:57 a názáreti Iesu közvetlen visszautasításának pillanatát mutatja be a próféciák földjén. Miután Jézust tanításban és csodatételben megmutatta isteni tekintélyét, a helyiek meglepetéssel és támadással reagálnak: képtelenek felismerni benne a prófétát, akit atyáik között ismerhettek. Ezt követi a mondat: „Nincsen próféta tisztesség nélkül, hanem csak az ő hazájában és házában.”
Mit fed fel a szöveg Istenről vagy a hittől?
Az ige ezt a közkeletű jelenséget helyezi előtérbe: a hit Isten jelenlétének felismerésével gyakran otthon, a megszokott érintésével találkozik. Jézus nyíltan kifejezi, hogy a próféta tisztessége nem garantált a saját környezetében; a hit nem jut evolúciós fejlődés révén csak úgy, hanem Isten előbbre hozza a látomást, még akkor is, ha az emberi környezet gátolja annak befogadását. A „hazája” és „ház” kifejezések a közösséghez kötődést hangsúlyozzák: ott várhatnánk leginkább a megértést, de gyakran ott is a félreértés és a válaszadás hiánya van megírva.
Fontos kifejezések magyarázata
Összefüggő igei irányelvek
Nagyobb összefüggésben ez a mondat összecseng a hívő fogadással kapcsolatos tanításokkal: Isten küldöttei gyakran szembesülnek azzal, hogy a megszokott környezet ellenállóvá válik a megújító szónál. Hasonló motívum található az evangéliumokban, ahol Jézus csodái és igehirdetései gyakran kettős fogadtatást váltanak ki – falakon belüli hitetlenségre és nyitottságra egyaránt.
Keresztutasítások
Ne értsük félre: ez nem prédikáció a hazai közösség ellenséges természetéről, hanem felhívás arra, hogy a hívő elismerje Isten jelenlétét akkor is, amikor az vélekedése szerint „csak a megszokott közegben” mutatkozik meg. Jézus példája arra emlékeztet, hogy a hit Isten kiválasztásán és kegyelmén alapul, nem pedig az emberi előítéleteken.
Élet alkalmazása a mai olvasó számára
- Nyitottság: legyünk készek felismerni isteni munkát ott is, ahol nem számítunk rá, például rokoni vagy baráti közösségünkben.
- Közösségvizsgálat: vizsgáljuk meg, mennyire fogadjuk be az Istentől érkező üzenetet a saját „hazánkban” és a napi kapcsolatokban.
- Hitedés: a hithez társuljon alázat és készség a tanulásra, még akkor is, ha a megszokott keretek között ellentéteket tapasztalunk.
2–3 kapcsolódó igemagyarázat
- Korábbi példázatokban: olyan prófétai hivatás megjelenése, amelyet a hallgatók gyakran elismernek „csak” akkor, ha csodára és külső jelre számítanak.
- Jézus budapesti útjainak hogyan reagál a közösség: a hit elfogadása és az elutasítás kettőssége hangsúlyos.
- Ezen üzenet kontraszttal szolgál a későbbi istentiszteleti közösségekbe való behívásban: a befogadás és a diszkonfirmáció alapját az imádság, a tanítás és a szeretet adja.
Kivonat a közösségi tanításból
Talán a legfontosabb üzenet: Isten munkája gyakran olyan helyeken és olyan emberek között érkezik, ahol a legkevésbé várnánk. A hit nem függ a földi elismeréstől, hanem Isten kegyelmének felismerésétől. A kazuális bíráskodás helyett nyitott, hittel teli szívre van szükség.
Megjegyzés: a záró idézetek és a konkrét mondat-nyelvi részletek a klasszikus kommentárokban találhatóak, de ebben a keretben a szöveg értelmezése a MATTHEW HENRY, ALBERT BARNES és ADAM CLARKE általános megközelítését ötvözi. Szöveghű idézetek rövidek, a teljes hosszúságú mondatok nélkül.