Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 31:1 4 Mózes 31:2 4 Mózes 31:3 4 Mózes 31:4 4 Mózes 31:5 4 Mózes 31:6 4 Mózes 31:7 4 Mózes 31:8 4 Mózes 31:9 4 Mózes 31:10 4 Mózes 31:11 4 Mózes 31:12 4 Mózes 31:13 4 Mózes 31:14 4 Mózes 31:15 4 Mózes 31:16 4 Mózes 31:17 4 Mózes 31:18 4 Mózes 31:19 4 Mózes 31:20 4 Mózes 31:21 4 Mózes 31:22 4 Mózes 31:23 4 Mózes 31:24 4 Mózes 31:25 4 Mózes 31:26 4 Mózes 31:27 4 Mózes 31:28 4 Mózes 31:29 4 Mózes 31:30 4 Mózes 31:31 4 Mózes 31:32 4 Mózes 31:33 4 Mózes 31:34 4 Mózes 31:35 4 Mózes 31:36 4 Mózes 31:37 4 Mózes 31:38 4 Mózes 31:39 4 Mózes 31:40 4 Mózes 31:41 4 Mózes 31:42 4 Mózes 31:43 4 Mózes 31:44 4 Mózes 31:45 4 Mózes 31:46 4 Mózes 31:47 4 Mózes 31:48 4 Mózes 31:49 4 Mózes 31:50 4 Mózes 31:51 4 Mózes 31:52 4 Mózes 31:53 4 Mózes 31:54
KARNAK SOROLÓ" 4 Mózes 31:39 – KAR fordítása szerint: „És a szamár: harmincz ezer és ötszáz; azokból az Úrnak része: hatvanegy.”
Az ellentmondásos haditermés közegében ez a vers a szövetés végső igazságát mutatja: Isten megítélő és megoldó szerepe a hadifoglyok és győztesek között egyaránt kimutatható. A hívőnek való hirdetésekben a részek felosztása az Úr részének megállapításával mennyei igazságot vall meg Isten szuverenitásáról és a próbatétel közepette is a kegyelem felől történő felserkentésről beszél. A „hatvanegy” pedig nemcsak a katonai költségvetés nüansza, hanem a szent szolgálatban előírt rész értelmében tanúsítja, hogy Isten tulajdonképpen mindent illető hatalma a közösségben és a háborúban is fennáll.
1) Irodalmi és történeti kontextus
A Hórei nép fogság utáni feladatáról szóló fejezet a szent kegyesség és a törvények gyakorlati megvalósítását mutatja, amikor Izrael harci és rítusi ceremóniáinak részleteit rendezi. A vers a potenziális győzelem és a kitett hadizsákmány felosztását írja le, kiemelve, hogy az Úr része külön meg van határozva, és ezt a részt a közösség jólétére és az istentiszteleti rend fenntartására használják.
2) Teológiai jelentőség
Egyaránt hangsúlyos az Isten hűségének és igazságosságának kifejezése a hadjárat összefüggéseiben. A rész felelős kezelése jelzi, hogy Isten nemcsak személyes irgalommal, hanem törvénykezéssel is rendelkezik; minden vagyona és minden diadal az Ő kezében van, és ezt méltó módon érdemes felhasználni a szent célokra. A kivonat jelzi, hogy a világ dolgai – még a hadizsákmány is – Isten gondviselésének részeként kerül kiosztásra, hogy a közösség a hitének és istentiszteletének rendjét tarthassa.
3) Írásközti kapcsolatok
4) Elmélkedési kérdések
5) Összegző gondolat
Az igehely konkrét részlete a hatalom és a kegyelem egyidejű jelenlétét mutatja meg: Isten igéje és kezében lévő rendezése mind a katonai, mind a vallási életben megbízható rendet ad. A „hatvanegy” jelzi, hogy még a látható erőfeszítések is az Ő szent céljaira szolgálnak, amikor hívő közösség a közösséget szolgálja.