Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 10:1 Példabeszédek 10:2 Példabeszédek 10:3 Példabeszédek 10:4 Példabeszédek 10:5 Példabeszédek 10:6 Példabeszédek 10:7 Példabeszédek 10:8 Példabeszédek 10:9 Példabeszédek 10:10 Példabeszédek 10:11 Példabeszédek 10:12 Példabeszédek 10:13 Példabeszédek 10:14 Példabeszédek 10:15 Példabeszédek 10:16 Példabeszédek 10:17 Példabeszédek 10:18 Példabeszédek 10:19 Példabeszédek 10:20 Példabeszédek 10:21 Példabeszédek 10:22 Példabeszédek 10:23 Példabeszédek 10:24 Példabeszédek 10:25 Példabeszédek 10:26 Példabeszédek 10:27 Példabeszédek 10:28 Példabeszédek 10:29 Példabeszédek 10:30 Példabeszédek 10:31 Példabeszédek 10:32



Példabeszédek 10:11 (KAR) — A tanács lényege
Fő interpretív pont: A bölcs beszéd mint életforrás; az igaz ajka életet ad, míg az istentelenek szája gyakran jelenti a rejtett erőszakot és a hazugságot, amely rövid idő alatt megmutatkozik, de súlyos következményekkel jár.
I. Irodalmi összefüggés
A Példabeszédek költői-személeti költészete úgy ábrázolja a beszéd hatalmát, mint a társadalmi rendet vagy züllést tükröző eszközt. A szó állapotokat, jellemeket és erkölcsi kilátásokat tükröz vissza. Itt az igaz beszéd édesvíz, amely tápot ad az életnek, míg az istentelenek szava olyan titkolt erőszakot takar, amelyre később derül fény.
II. Teológiai jelentőség
A 10. fejezet a bölcsesség férfias és istentelen elemének ellentétére világít rá. Az igaz beszéd nyíltan bátorítja a közösségi rendet, a hazugság és a rejtett erőszak pedig a társadalmi bizalmat tiporja sorsára. Isten félelme és az igaz élet összhangban áll a beszéd formájával: az élet és halál a szavakban és a szívben egyaránt megnyilvánul.
III. Kapcsolódó írások
IV. Keresztmetszet a Korán és az Újszövetség keretében
Bár a vers egyszerűen a bölcsességről beszél, összekapcsolható olyan gondolatokkal, ahol a beszéd karaktere megmutatkozik: az igaz beszéd az isteni ismerethez vezet, míg a hazug vagy erőszakos beszéd az emberi közösség megzavarásához és a minden jóra felépült rend megbomlásához vezet.
V. Gondolatok az önvizsgálathoz
VI. Összegzés
A szavak itt életet adnak vagy megoltják a közösséget. Az igaznak ajka a kimeneteleiben is biztonságot és megbízhatóságot sugall, míg az istentelenek szája mögött rejlő erőszak gyakran próbatételhez és igazságtalansághoz vezet. A bölcsesség útja tehát nem csupán személyes erkölcs kérdése, hanem a közösség javának megőrzése is.
Hivatkozások a hagyományból
Az ige értelmezéséhez a következő örökségi kommentárok adhatnak mélységet: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke megközelítése összefoglalhatja, hogy a nyíltság, igazság és szabad beszéd az élet forrása, míg a hazugság és erőszak elrejtése veszélyként jelenik meg. Megjegyzés: a pontos idézetek az alábbi kommentárokból kerülhettek elő, de a teljes szöveget nem idézzük.
Matthew Henry – idézett megállapításai a beszéd erőteljes hatására hívják fel a figyelmet, és az igaz szó életet adó jellegét hangsúlyozzák.
Albert Barnes – a józan beszéd és a nyílt igazság kapcsolatát dolgozza fel, kiemelve a közösségi rend erősítő szerepét.
Adam Clarke – a szóhatárok fegyelemét és a beszéd erkölcsi kockázatait tárgyalja, rámutatva a szavak következményeire.